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黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”诗论分析 黄庭坚“点铁成金”、“夺胎换骨”诗论分析 　　摘要：北宋文学家黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，与苏轼并称“苏黄”，是宋诗的代表诗人之一。“点铁成金”、“夺胎换骨”是他提出的诗歌理论，主张作诗可以从用词和表意上学习、借鉴前人，为后代文人们写诗提供了一条门径，成为“江西诗派”作诗的理论纲领和创作原则，对后世的文学创作产生了深远的影响。 　　关键词：黄庭坚;点铁成金;夺胎换骨 　　“点铁成金”、“夺胎换骨”是北宋文学家黄庭坚诗歌理论的重要内容，也是以黄庭坚为首的江西诗派诗歌的一大特征。历代文人对于黄庭坚的诗学理论褒贬不一，现代学者对于黄庭坚的诗论研究不多，但不乏很有见地的成果，如熊志庭《黄庭坚诗论札记》就黄庭坚“以俗为雅”“以故为新”等诗歌语言的锤炼方法，评析了其诗歌理论价值;段宗社《中国诗法论》把黄庭坚“句法”论和“点铁成金”、“夺胎换骨”诗论进行了专节评述。但是对“点铁成金”、“夺胎换骨”诗论进行专门论述的文章可谓凤毛麟角，本文在总结前人研究的基础上，尝试通过分析“点铁成金”、“夺胎换骨”理论的产生和内涵，对黄庭坚的诗学理论进行解释说明，并从其后世影响及文学意义入手，对黄庭坚诗学理论的得失作出评价。 　　一、“点铁成金”、“夺胎换骨”的源流及内涵 　　“点铁成金”的说法，最早见于黄庭坚晚年给外甥洪驹父的书信之中，就是在作诗时把古人的语言直接用在作品中加以点化。例如黄庭坚的《题大云仓达观台》（其二）“不知眼界阔多少，白鸟去尽青天回。”便是化用李白“青天尽处没孤鸿”一句，李白本是强调孤鸿远飞的苍远，黄庭坚则巧妙的表达鸟尽天阔的开朗情怀。虽是化用，但它已与全诗融为一体，丝毫不留斧凿之迹，取得了“点铁成金”之效果。但是，由于他强调从古人书本及前人诗作中获得写诗的原料，并且以这种思想为指导，总结出一套写诗的方法，使之成为一种创作模式，用以指授后学，就容易造成刻意模仿，生搬硬套，矫揉造作的后果。这一点也是“点铁成金”遭人讥讽的原因。 　　“夺胎换骨”之说，在山谷诗文中并未直接出现。后人引以为据的都是惠洪《冷斋夜话》中的转述。“换骨”法即用自己的语言重新表达古人诗文中的意趣，或借鉴前人的构思换用自己的语言去表达;“夺胎”法即“规摹其意而形容之”，比“换骨”更进一步，旨在借鉴古诗意趣，有所创造发明，追求意境的深化与思想的开拓。当然，如果一味用这种方法创作，也会流弊丛生。例如把孟浩然《春晓》中“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”换骨成“佳眠未知晓，屋角闻晴瞬”（《次韵吴宣义三径怀友》）这些经过“夺胎”、“换骨”得来的诗句，并不比原诗高出一筹，也显示不出作者的个性与风格。 　　二、“点铁成金”、“夺胎换骨”的意义及影响 　　1.以故为新。黄庭坚认为“文章最忌随人后”、“自成一家始逼真”，然而唐诗已经达到了登峰造极的程度，如何在前人的光环下写出优秀的诗？他的答案是，师前人之辞而表新意、师前人之意而用新语。黄庭坚并不是提倡不假思索的因袭模仿，而是借鉴前人的词语，以自己的感悟和学识将其点化出新的意义。从目的上说，是求新而不是照旧。例如《和答元明黔南赠别》中“急雪脊令相并影，惊风鸿雁不成行。”一句，化用《诗经·常棣》“脊令在原，兄弟急难”的诗句，表现他与哥哥元明手足情深，却不得不离散的悲凉情感。以古人意表当时情，而又不露痕迹，达到了以故为新的目的。 　　2.借鉴提升。注重向前人学习，自古以来，优秀作家无不如此，黄庭坚推崇的杜甫就说过“读书破万卷，下笔如有神”。而黄庭坚的诗论大都是为了指授后辈，对于学习写诗的新手来说，通过借鉴前人的佳作，提升自己的水平，不失为一个切实可行的方法与门径。只是许多后生一味因袭，没有自己的匠心和创意，把黄庭坚的借鉴之法引向了毫无灵魂的因袭模仿，使得后代批评家们对黄庭坚的“点铁成金”、“夺胎换骨”多有诟病。 　　3.影响后学。黄庭坚的诗文影响虽没有同代的苏轼、欧阳修有名，但是他的提出的诗论对后世文人的影响更为深远。南宋文人刘克庄在《江西诗派小序》中将欧阳修、苏轼与黄庭坚三者进行比较，认为欧阳修和苏轼的巨大成就都是出自其各自的“天才笔力”，“非必锻炼勤苦而成也”，而黄庭坚“荟萃百家句律之长，究极历代体制之变……虽只字半句不轻出，遂为本朝诗家宗祖，在禅学中比得达摩，不易之论也。”意即黄庭坚的诗论为后学者提供了一个明确而具体的学习方法。事实上，黄庭坚的诗论不仅开创了对宋代诗坛最有名的“江西诗派”，对之后的中兴四大诗人、江湖诗派、清代宋诗派同光体等诗歌流派也有很大的影响。 　　三、“点铁成金”、“夺胎换骨”理论评价 　　历代文人对黄庭坚“点铁成金”、“夺胎换骨”的看法褒贬不一。宋人魏泰批评黄“好用南朝人语……自以