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“治世之能臣,乱世之奸雄”—许劭
“抑可谓非常之人,超世之杰矣”—陈寿《三国志》
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳县)人,东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功,内兴文学”;统一中国北方;他知人善任,唯才是举;是建安文学的开创者和组织者。他与其子曹丕、曹植合称“三曹”,他们所开创的诗风被称为“建安诗风”或“建安风骨”。
曹操诗歌现存20余首,大致分为两类。 ①有的反映当时社会动乱,军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。” ②有的抒发个人的政治理想和抱负。如《步夏门行•龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”
这些诗继承了《诗经》《楚辞》和汉乐府的现实主义传统,但又有自己的创造。汉乐府诗大多叙事,而曹操常用乐府旧体抒写感情和抱负,内容和形式上多有才创新,气魄雄伟,情感深沉,于质朴自然中带有慷慨激昂的悲壮情调。代表了“建安风骨”的特色,推动了五言诗的发展。
建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团, 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,并征服乌桓,统一了北方。这年冬天,曹操亲率八十三万大军,列阵长江,欲一举荡平“孙刘联盟”,统一天下。在赤壁大战前夕,酒宴众文武,宴饮到中途望着南飞的乌鹊,忧从中来,57岁的曹操有感此景而横槊赋歌此《短歌行》。
「创作背景」
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
一壶浊酒喜相逢——酒代表着相逢的喜悦。
举杯消愁愁更愁——酒代表的是一种愁绪。
浊酒一杯家万里——酒表达的是思乡之情。
举杯邀明月,对影成三人——酒表达了孤单的心情。
「诗歌鉴赏」
解读诗歌的钥匙
?
曹操在诗歌中抒发了怎样的情感
概当以慷,忧思难忘
何以解忧,唯有杜康
忧从中来,不可断绝
忧
诗人为何而忧
分析情感
对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。
“人生几何”表达了作者对人生短促的感慨。
“譬如朝露”比喻句,用朝露来比喻人生短暂。“朝露”的意象:生命短促易逝之意。
“人生处一世,去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪)
“浩浩阴阳移,年命如朝露。”(《古诗十九首 驱车上东门》)
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
李白—人生得意须尽欢,莫使金樽空对月(及时行乐)
毛泽东—一万年太久,只挣朝夕。(积极进取)
曹操—何以解忧,唯有杜康(消极)
雄心壮志:坐拥天下
积极进取
“唯有杜康”此句运用了 的修辞手法
借代:不直接说出某人或某事物的名称,借同它密切相关的名称去代替,这种修辞手法就叫借代,也叫换名。它重在事物的相关性,可以引人联想,使表达收到形象突出,特点鲜明,具体生动的效果。
用造酒的人的名字“杜康”来借代“酒”
借代
《诗经 小雅 鹿鸣》
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。
引用诗句意在说明自己对待人才的态度:只要你们到我这里来,我一定会以“嘉宾”之礼相待,我们是能够欢快融洽相处的。
天上那明亮皎洁的
月亮呀,什么时候
才可以摘取呢?
将贤才喻为明月
表达渴望贤才来
归的心意
明明如月,何时可掇。
忧从中来,不可断绝。
突然袭击
翻译“越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”这句诗
此句表达了曹操对贤才们的屈尊到来的感激和喜悦
月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依。
鸟儿绕着树飞了几圈,却找不到可以栖身的地方
人才
?
借用典故,即表达了对贤才的谦敬,又委婉地流露出其气吞山河的雄心壮志,气势宏大,意味深远。
「小结」
“作诗言志”,结合曹操的忧,说说作者抒写了什么样的“志”
慨当以慷,忧思难忘
何以解忧,为有杜康
忧从中来,不可断绝
忧
人生短暂
贤才难求
功业未成
建功立业
统一天下
我的宏图大志
思维运作
假如你有机会成为一个团队的领导,你希望得到什么样的人才,你将如何对待人才?
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