先进第十一分析和总结.docx

PAGE 1——文章来源网，仅供分享学习参考 PAGE 1 ——文章来源网，仅供分享学习参考 先进第十一 『１』子曰∶「先进於礼乐，野人也；後进於礼乐，君子也。如用之，则吾 从先进。」 『２』子曰∶「从我於陈蔡者，皆不及门也。」 『３』德行∶颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语∶宰我、子贡；政事∶冉 有、季路；文学∶子游、子夏。 『４』子曰∶「回也，非助我者也！於吾言，无所不说。」 『５』子曰∶「孝哉闵子骞，人不间於其父母昆弟之言。」 『６』南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。 『７』季康子问∶「弟子孰为好学？」孔子对曰∶「有颜回者好学，不幸短 命死矣！今也则亡。」 『８』颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰∶「才不才，亦各言其子也。 鲤也死，有棺而无椁；吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之後，不可徒行也。」 『９』颜渊死，子曰∶「噫！天丧予！天丧予！」 『１０』颜渊死，子哭之恸。从者曰∶「子恸矣！」曰∶「有恸乎！非夫人 之为恸而谁为！」 『１１』颜渊死，门人欲厚葬之，子曰∶「不可。」门人厚葬之。子曰∶「回 也，视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。」 『１２』季路问事鬼神。子曰∶「未能事人，焉能事鬼？」「敢问死？」曰∶ 「未知生，焉知死？」 『１３』闵子侍侧，如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。 「若由也，不得其死然。」 『１４』鲁人为长府。闵子骞曰∶「仍旧贯，如之何？何必改作！」子曰∶ 「夫人不言，言必有中。」 『１５』子曰∶「由之瑟，奚为於丘之门？」门人不敬子路。子曰∶「由也 升堂矣！未入於室也！」 『１６』子贡问∶「师与商也孰贤？」子曰∶「师也过，商也不及。」曰∶ 「然则师愈与？」子曰∶「过犹不及。」 『１７』李氏富於周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰∶「非吾徒也，小 子鸣鼓而攻之可也！」 『１８』柴也愚，叁也鲁，师也辟，由也。子曰∶「回也其庶乎！屡空；赐 不受命，而货殖焉；亿则屡中。」 『１９』子张问善人之道。子曰∶「不践迹，亦不入於室！」子曰∶「论笃 是与，君子者乎？色庄者乎？」 『２０』子路问∶「闻斯行诸？」子曰∶「有父兄在，如之何其闻斯行之！」 冉有问∶「闻斯行诸？」子曰∶「闻斯行之！」公西华曰∶「由也问 『闻斯行诸？』，子曰∶ 『有父兄在』；求也问， 『闻斯行诸？』子曰∶ 『闻斯行之』。赤也感，敢问？」子曰∶「求也退，故进之；由也兼人，故 退之。」 『２１』子畏於匡，颜渊後。子曰∶「吾以女为死矣！」曰∶「子在，回何 敢死！」 『２２』季子然问∶「仲由、冉求，可谓大臣与？」子曰∶「吾以子为异之 问，曾由与求之问？所谓大臣者，以道事君，不可则止；今由与求也，可谓具臣 矣。」曰∶「然则从之者与？」子曰∶「弑父与君，亦不从也。」 『２３』子路使子羔为费宰。子曰∶「贼夫人之子！」子路曰∶「有民人焉！ 有社稷，何必读书，然後为学？」子曰∶「是故恶夫佞者。」 ２４』子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰∶「以吾一日长乎尔，毋吾以 也。居则曰∶『不吾知也！』如或知尔，则何以哉？」子路率尔而对，曰∶「千 乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使 有勇，且知方也。」夫子哂之。「求，尔何如？」对曰∶「方六七十，如五六十， 求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。」「赤，尔何如？」对曰∶ 「非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」「点，尔何如？」 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰∶「异乎三子者之撰。」子曰∶「何伤乎？赤各 言其志也。」曰∶「莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风 乎舞雩，咏而归。」夫子喟然叹曰∶「吾与点也！」三子者出，曾皙後。曾皙曰∶ 「夫三子者之言何如？」子曰∶「亦各言其志也已矣！」曰∶「夫子何哂由也？」 曰∶「为国以礼，其言不让，是故哂之。」「唯求则非邦也与？」「安见方六七十， 如五六十，而非邦也者。」「唯赤非邦也与？」「宗庙会同，非诸侯而何？赤也为 之小，孰能为之大！」