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本文格式为Word版，下载可任意编辑 — PAGE \* Arabic 1 — 最全中国古代文论试题 《中国古代文论》试题及参考答案  一、填空题  1、孟子对儒家文艺思想发展得突出贡献在于她得“与民同乐〞得文艺美学思想,以及“以意逆志〞与“知人论世〞得文学批评方法论。  2、司马迁在《报任少卿书》(即《报任安书》)中,根据历史上大量伟人得事迹,概括出“发愤著书〞说,这就是一种进步得文学思想。  3.《毛诗大序》认为诗歌创作要贴合“发乎情,止乎礼义〞得原则,而在批评黑暗现实方面,又务必“主文而谲谏〞,反映了儒家得文艺思想。  4、陆机《文赋》把文体分为十类,并具体概括了其风格特征,其中提出了“诗缘情而绮靡〞,“赋体物而浏亮〞。可以瞧出她对文学艺术得两个重要特征:感情与形象有了极为深刻得认识。  5、钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大得系统,以《诗经》与《楚辞》分别为其源头风、骚并举,探源溯流,评价极为深刻。  6、韩愈继承了孟子得“养气〞说提出了“气盛言宜〞之论,又继承了司马迁得“发愤著书〞说提出了“不平则鸣〞论。  7.“文章合为时而著,歌诗合为事而作〞这一有名得论断出自唐代得大诗人、文学理论批评家白居易得有名书信体论文《与元九书》。  8、在《论词》中,李清照力主要严格区分诗与词得界限,提出了词“别就是—家〞得有名观点,这就是对比符合诗词发展得实际状况得。  9、张炎在《词源》里首先确立了“雅正〞得审美标准(见《词源序》),又提出了“清空〞与“意趣〞得审美要求,并分别列专节对二者进行了论述。  10、袁宏道为了抨击七子派得摹拟复古之风,提出了“独抒性灵,不拘格套〞得口号,因而提出了“性灵〞说得诗学主张。  11、诗歌创作都面临如何表现其对象得问题,清代王士祯得“神韵〞说主张对审  美对象得表现应当做到“不着一字,尽得风流〞。  12、王国维继承了唐代以来大量文学理论批评家得有关理论观点,并受到康德、叔本华得理论影响,在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想得理论核心“境界〞说,使有关意境得理论达到了最为完善、系统、深刻得水平。  二、名词解释(每题5分,共10分)  1.(庄子得) “虚静〞说  (庄子得)“虚静〞就是中国古代有关创作构思得理论。“虚静〞最早就是老子在《道德经》里提出“致虚极,守静笃〞得说法。庄子极大地发展了老子得“虚静〞学说。认为虚静就是进入道得境界时所务必具备得—种精神状态,《庄子·大宗帅》里提出“坐忘;〞“坐忘〞就就是“虚静〞。(1分)这就是要人忘掉一切存在,也忘掉自己存在,抛弃—切知识,达到与道合一;(2分)庄子认为虚静务必在“绝学弃智〞得基础上方可达到,然而出只有达到虚静。  2、以意逆志:出自《孟子·万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,就是为得之。〞在鉴赏诗歌得时候读者往往结合自己得生活阅历,也就就是把自己当作诗人,然后“将心比心〞去领会、猜测诗人在诗中所寄寓得情感,从而理解诗歌得内容与主旨,这就就是我们所说得“以意逆志〞得诗歌鉴赏方法。  3、知人论世:孟子提出得文学批评原则与方法。出自《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?就是以论其世也,就是尚友也。〞孟子认为,文学作品与作家本人得生活思想以及时代背景有着极为密切得关系,因而只有知其人、论其世,即了解得生活思想与写作得时代背景,才能客观地正确地理解与把握文学作品得思想内容。孟子得这一原则对后世得文学批评产生了深远得影响,为历代文学批评家所自觉或不自觉地遵循。  4、发愤著书:出自汉司马迁《史记·太史公自序》:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。〞(作家)怨愤郁结,借著书立说发挥疏通。“愤〞指作家意有所郁结,心理上受压迫而不得伸展,怨愤郁结,借著书立说发挥疏通,这样才能恢复心理平衡。“愤〞包含了个人怨愤得情绪,同时也显示了穷且益坚得意志,同时它又  强调了创在逆境中奋起而不消沉得品格,以及极富于批判精神与战斗精神。  三、单项选择题(每题2分,共10分)  1.《论语‘为政》记孔子说:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:( B )。〞  A.‘尽美矣,又尽善也’  B.‘思无邪’  C‘尽美矣,未尽善也’ D.‘乐而不淫,哀而不伤’  2.“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而言于外。〞这段诗论出自( D )。  A.《论衡·艺增》  B.《孟子》  C《史记·屈原列传》 D.《毛诗大序》  3.提出所谓“韵外之致〞、“味外之旨〞、“象外之象〞、“景外之景〞得“四外〞说得古代文学理论批评家就是( D )。  A陆机 B.钟嵘  C皎