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语文教育的价值
语文到底该如何定位?如何去教?这些问题一直困扰着我们。王丽老师的《我的教育梦》一文中这样写到:“在我看来,语文课的意义决不仅仅在于教给孩子某种知识和技 能,更重要的是,它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思 想——代表人类创造的精神财富的文字,潜移默化地影响一 个人的情感、情趣和情操,影响一个人对世界的感受、思考 及表达方式,并最终积淀成为他精神世界中最深层最基本的 东西——价值观和人生观”。从这段文字中我明白了语文首 先是一种情感教育,是美育。而这种教育,它的方式是潜移 默化的,循序渐进的。那么它就要有一个过程,一个由量变 到质变的过程。可也就是这个“过程”使语文教师陷入了深 深的尴尬之中。
现今的社会过于功利,商业化的运作使一切变得简单、直接、 无遮无拦。人性普遍的肤浅、浮躁,都或多或少,或轻或重地影响着我们的学生,甚至也在影响着我们的教师。因此, 产生“学好数理化,走遍天下都不怕”这一类的“名言”也就不足为奇了。“学好”不为了提高修养,不为了国家民族,
而仅仅是为了“不怕”,这其中的关系真是耐人寻味。这种带有功利性的观点反映到学校中,我们就可常常看到“那 边”人头攒动,热闹非凡;而“这边”却是“门前冷落鞍马稀”。是啊,在分数第一的这个年代,学生又有什么选择呢? 他记住相应的公式,便可解决相应的题目,得到不错的分数。 何乐而不为呢?而这一切语文能给予吗?我看是不能。语文有一成不变的公式吗?没有。有亘古不变的真理吗?答案还是没有,没有!那么语文还有什么用呢。于是“语文无用论” 的产生便也顺理成章了。
语文有用无用我想这无庸赘言,可语文教师在应试教育的氛围下有用无用,或者说有没有真正的用处,这却是个值得探讨的问题。让我们想一想高考试卷中有多少是语文教师真正能帮助学生解决的。字音、字型、成语这类题,字典、参考书均可给予更为标准、权威的答案。至于说名句记诵题,那可是全要看学生的记性如何了。让我们再想一想大量的阅读题、诗歌鉴赏题、修改病句题、仿照句式题,这些常做常新的题那有章法可寻。作文占了高考分值的五分之二,可我们的作文教学又真正能起到多大的作用呢?在这里我并不是 在诋毁包括自己在内的语文教师,我只是想说以上这些内容并不是语文教学最重要、核心的内容,它是语文的细枝末节。
这些细枝末节的东西,使语文课成了一个学也平平,不学也平平的怪物。学生将语文看成怪物,语文又怎能不败下阵来, 不碰得头破血流?
语文的败下阵来,究其原因是语文课堂将充满人性之美、最具趣味的语文变成枯燥乏味的技艺之学、知识之学,乃至变成一种应试训练。90 年代以来,对中小学素质教育的呼唤, 正是出于对学校教化功能衰微、人文养成薄弱的回应。近年来,“大语文”教学初见成效,可以说是语文教学的一个突破,它还语文以原有色彩,语文课呈现出了勃勃的生机。真是令人欣喜,可这种突破又能走多远呢?在近期的一些报纸上看到过这样的报道“自从实行‘大语文’教学实践以来, 语文课的课堂成了最遭非议,受监视最多、最不让人放心的地方。因为,语文的课堂欢声多、笑语多、争吵也多。”于是,一些人无法接受了,“怎么能这样上课?这叫什么课 堂?乱套了!”于是他的标准加在了语文课上,更有甚者, 学生在课下阅读课外书也成了过错。不是横加阻拦就是没收了事。为什么他们要这样做呢?我想这主要还是“唯理性的教学模式”在作怪,这一教学模式于理科教学。它偏重于智力教育,推崇能力主义,重视培养训练记忆、理解、概括、抽象等能力因素,重视逻辑思维能力,而忽视情感、态度、
意志、兴趣等非智力因素。这样一来,语文教育最核心的任 务即开头所说的“养成价值观、人生观”的任务被抛在了一 边。而这样做我们为此付出的代价是惨重的。“据 1995 年零点调查参与的‘世界公民文化与消费潮流调查’,中国国 民的价值观与其他国家明显不同。各国公众认为最重要的价 值是讲究礼貌、责任感、宽容和尊重他人;而中国公众最重 视的价值依次是:独立、学识和讲究礼貌;对责任感、宽容 和尊重他人、与他人沟通等的重视程度远远低于其他国家。 只有略多于 50%的人认为教育孩子讲究礼貌是重要的,只有30%的家长重视培养孩子的责任感,处于世界各国中最低的位置;同样,只有不到 30%的中国人重视容忍和尊重别人, 比世界平均水平还低约 10 个百分点”。看了这一材料我们怎能不痛心疾首,我们这个素以道德、礼貌、人际关系著称 的文明古国,经过长期的流失和演变,已经发生了深刻的变 化。
从某种角度上讲,这就是语文教育失败的一个佐证。
语文教育本质上应是文学教育,它可以使学生了解民族宝贵 的传统文化,可以影响人的价值取向,可以使人明白是非善 恶,可以丰富人的情感世界。沈从文的《边城》,那其中人 性的善与美,傩送、天宝
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