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本文格式为Word版，下载可任意编辑 — PAGE \* Arabic 1 — 兰亭集序有感9篇 兰亭集序有感9篇 兰亭集序有感篇1 临王羲之《兰亭序》,越临越激奋,越临越感差距甚远,也使我增加了对书法的钟情和爱好，更是信心百倍。这条路很长，也很艰辛，但一定要坚持走下去。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。成功一定属于不停临池的书法爱好者。  王羲之的《兰亭集序》不仅书法艺术精致，造就了他书法艺术的顶峰,而且文采斐然，感悟颇深,道出了人生箴言，“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作〞。认为“生就是生,死就是死〞两者不能等量齐观,在有生之年,应做些实事,不应当空谈玄理,坐而论道。　兰亭修禊,是绍兴当地的一种风俗,那天人们到水边洗濯、嬉游,消灾祈福。我们说,福祉所至,有时会有,然而有人得福“快然自满,曾不知老之将至〞,“放浪形骸之外〞,王羲之称这种人为“躁〞者;有人得福“或取诸怀抱,悟言一室之内〞,王羲之称“静〞者。  这是两种人表现了两种不同的世界观、人生观和价值观。针对当时土大夫阶层崇尚虚无、好空谈、尽情享乐的思想倾向在这里他进行了严肃的斥责。在《兰亭诗》里王羲之也有同样的表述：“大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。〞王羲之的这种言论,与其说是一种人生感悟,不如说是官场之外的另一种情感喷发,构成王羲之对兰亭的拜谒、体恤、敬重、热望,诚了他挥之不去的一种情结