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浅析时代文化对人物形象的影响 　　摘要古希腊时期《俄狄浦斯王》和文艺复兴时期《哈姆雷特》同为西方文学悲剧历史上的经典。在两种不同的时代背景下产生了主人公不同的命运，他们对待各自的命运采取了不同的行动：俄狄浦斯积极与命运展开抗争，而哈姆雷特则面对着复仇的绝佳时机犹豫踌躇。文章以古希腊时期悲壮的英雄主义和文艺复兴时期人文主义的美好理想及现代人那种颓废虚无的思想情绪为背景，从俄狄浦斯和哈姆雷特这两位主人公的人物形象入手，比较各自命运悲剧成因和对待命运采取的行动，来探讨时代文化对作品中人物形象的影响。 　　关键词命运抗争英雄主义文艺复兴人文主义时代文化 　　文学作品中的人物形象通常是作者的“代言”，是时代的反映。西方文学历史上的悲剧经典之作——《俄狄浦斯王》和《哈姆雷特》，这两大悲剧的主人公均受到了各自时代文化的影响。文章结合了两部悲剧各自的时代背景文化，通过对俄狄浦斯和哈姆雷特这两位主人公形象的分析，比较他们各自命运悲剧的成因和对待各自命运采取的不同行动，以此来更加深刻的理解人物形象所反映出的时代文化。 　　1命运悲剧成因不同 　　俄狄浦斯命运前定，哈姆雷特“超越了命運的钳制”。 　　古希腊的悲剧是命运的悲剧，也就是神谕注定，知道什么时候发生，而且还逃脱不了的命运。“古代人所说的命运实际上是事物发展的必然趋势。可这个‘必然趋势’古希腊人却无法理解，他们把理解不了的一切事物归于命运。其实这些遭遇是社会生活中必然发生的事，是合乎事物发展规律的。” 　　俄狄浦斯的命运是前定的。他的生父犯下罪行在前，亲生儿子受难在后，体现了命运的神秘、强大、不可违抗与善恶有报。古希腊的宗教中，神与信徒们不直接进行沟通。神下达神谕或人们向神明询问问题并得到解答。全剧最开始就是俄狄浦斯及众人向德尔斐征询如何解除城邦本次瘟疫的神谕；本剧结束时克利翁同样向德尔斐征询神谕。拉伊俄斯因为阿波罗的预言才决定杀死自己刚出世的孩子；俄狄浦斯又因为德尔斐的神谕决定采取行动来阻止“弑父娶母”发生；再后来，俄狄浦斯遵从德尔斐神谕的命令来追查杀死拉伊俄斯的凶手。由此可见，神谕与命运紧密联系，无论是谁为了阻止神谕的发生而做了多少努力，“弑父娶母”都成了注定不可违背的命运结局。 　　哈姆雷特则“超越了命运的钳制”，他的命运不再依托那些神谕，而是直接源于人类自身的邪恶与局限，撕开了“命运”一词长久以来的神秘面纱。哈姆雷特在别人眼中光鲜亮丽，实际上他的致命点正来源于他自己；隐藏在他人前光辉形象背后的阴影以及被遮盖在他优点下的缺点，正是他复仇之路上跨不过去的坎：身份尊贵的他遇到挫折十分脆弱；性格仁慈的他做事优柔寡断；长于思想，倦于行动；因为人正直磊落，所以才会对阴谋诡计缺乏防范意识……哈姆雷特的致命点将他暴露在身边人类自身散发的邪恶与局限之中举步维艰，这也是哈姆雷特命运悲剧的成因。 　　2面对命运行动不同 　　俄狄浦斯积极地自救，哈姆雷特犹豫踌躇。 　　俄狄浦斯偶然得知自己命中注定“弑父娶母”时，他为了保护自己的“父母①”毅然逃离了科任托斯，想通过远离父母避免神谕发生，于是在离开科任托斯之后心安理得的生活下去，还破解了斯芬克斯之谜，拯救了忒拜。适逢忒拜老国王驾崩城邦无主之际，忒拜人民将俄狄浦斯拥戴为他们的新国王。后来当城邦面临着瘟疫时，民众们把拯救忒拜城的希望悉数寄托于俄狄浦斯身上，但克瑞翁带来的神谕指出：只有清除藏在城邦里的污垢（即找到杀死老国王的凶手），方解本次瘟疫。于是俄狄浦斯开始追查真凶，希望自己能不负众望再次拯救忒拜，却不料一步步的陷入了注定不可抗拒的命运中。命运是残酷的，俄狄浦斯受到了自己查出的真相的指控，他勇敢承担了自己的罪责惩罚了自己。尽管俄狄浦斯最后依然是悲剧结局，但他却依旧勇敢，依旧智慧。抛开神谕注定的悲剧命运结局来说，他身上抗拒命运的决心和想要摆脱命运而做出斗争的精神非常震撼人心！别林斯基写道：“高贵的自由的希腊人没有低头屈服，没有跌倒在这可怕的幻影面前，通过对命运进行英勇而骄傲的斗争找到了出路，用这斗争的、悲剧的壮伟照亮了生活阴沉的一面；命运可以剥夺他的幸福和生命，却不能贬低他的精神。” 　　哈姆雷特则是“思想的巨人，行动的矮子”。首先哈姆雷特对自己的命运持怀疑态度。当霍拉旭一伙人告诉哈姆雷特有鬼魂出现时他是怀疑的；后来从鬼魂那知道了父亲死亡真相后的哈姆雷特仍旧是怀疑的——因为在这之前本来只有对父亲死后母亲立即改嫁于叔父这件事的愤怒，但是现在得知父亲怎样死亡的真相时，哈姆雷特瞬间就背负上了要为父亲复仇的重任。这责任沉重的让哈姆雷特感到害怕，更让他感到犹豫。因此对于鬼魂的出现，他首先让知道这件事的人保密，将手按在剑上起誓。因为哈姆雷特在不断地怀疑，所以后来行动上才出现了两次重