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第十二章90年代文学思潮
教学目的和要求
了解90年代市场经济对文学创作的影响,文学转型后的特点。了解后现代主义的主要理论观点及其对文学创作的影响。掌握90年代的主要文学思潮、流派的特点。
教学内容
第一节90年代文学转型
中国文学进入90年代以后,理论界有所谓“后新时期”之说,虽然至今“后新时期”的内涵还是众说纷纭,但其所标示的90年代和80年代文学的差异则是明显的。
一、文学的生存方式发生变化
随着社会经济中心的确立和商业时代的来临,人的价值观念、行为方式和文化态度都发生了转变。传统的文化理念迅速蜕变,文化世俗化特征愈加明显,在90年代,我们已经很难找到文化与非文化的真正区别,我们从前赋予文化的那种神圣的精神内涵正在被消除。这使得人们对作为文化组成之一的“文学”的期望值也愈来愈低。文学不仅不再具有轰动效应,而且其生存方式本身也面临着巨大的考验。随着文化的分流和知识分子群体的分化,90年代文学形成了主流意识形态文学、知识分子精英文学、大众通俗文学三分天下的格局。
二、文学的人文主义精神淡化
在市场化的商业社会中,由于影视传媒的日益发达和人们生活节奏的加快,现代社会的读者已越来越不耐烦文字阅读而情愿以影视画面来愉悦放松自己,文学的精神价值也变得模糊。这就使得文学在90年代逐渐地由中心退居边缘。在“边缘化”的过程中文学不得不接受商品社会法则对自身的侵袭,媚俗性的操作有时反而成了文学得以繁荣的一个动因。进入90年代以后文学一方面被迫退到边缘,一方面却又频频制造热点以吸引人注意。1994年以来各种新口号风行就是一例。先是《北京文学》在1994年初亮出”新体验小说”的大旗,随后《钟山》和《文艺争鸣》联合推出“新状态”小说创作口号,《春风》杂志打出“新闻小说”的口号,《上海文学》除了首倡“文化关怀小说”外还与《佛山文学》
联手举办“新市民小说”展,《当代小说》也标举起了“新都市小说”的旗帜,再加上“新乡土”、“新移民”、“新宗教”等种种口号,90年代的文学呈现出表象的热闹非凡。但在这种热闹背后,我们看到的正是文学的无奈。
三、文学的非意识形态化特征强化
90年代文学开始摆脱意识形态的局限,对各种题材、内容、手法兼收并蓄,形成众声喧哗、多元共生的局面,其特点详见教材P255-256。
可以看出,90年代的商业文化语境使得中国文学面临着前所未有的挑战与考验,并由此开始了全方位的转型。虽然从表面上看,这种“边缘化处境”对于中国文学来说是被迫的,但其实质却不是悲剧性的,而是喜剧性的。中国作家有着很长时间的“禁忌”写作传统,他们为自由写作的理想呼吁、奋斗了多年,但一直到现在他们才真正得到了这种自由。从这个角度来看,文学的边缘化恰恰使90年代成了一个真正自由、自主的文学时代、一个真正反映个性特征的文学时代和真正多样发展的文学时代,尽管仍有着“弘扬主旋律”的要求,但这种要求不是机械的。换句话说,90年代的文学要在弘扬主旋律的同时,实现一种真正的多元化格局。在这个格局中严肃与游戏、创新与守旧、通俗与先锋、现实主义与现代主义乃至后现代主义都有相应的文学表现。这无疑意味着中国文学的表现空间被大幅度地拓展了。然而,90年代的文学在多元化的格局下,也包涵了许多不能令人满意的潜质,作家浮躁情绪的漫溢给作品带来的粗糙和肤浅,一些青年作家对优秀传统的否定,作品过分强调官能刺激等等,都是应该引起注意和重视的问题。
第二节后现代主义与探索中的新思潮
一、后现代主义在中国的接受与发展
后现代主义(Postmodernism)是一场发生于欧美60年代,并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。后现代主义状态渗透到当代社会的所有方面。科学家写出后现代主义的科学,文学家谈论着后现代主义的文学,后现代主义还出现在建筑、艺术、社会学、哲学、教育和科学等广泛的领域。
问题是,后现代主义是什么?要把握后现代主义的含义,让我们先回到现代与后现代的对立点上,后现代主义必定是“后于”现代的,那么什么是现代主义?现代性的规定性特点有:
1.对科学和技术的压倒一切的信仰和信任;
2.推崇技术的正面效果;
3.认为发展是必然的,是现代思维希望的结果。
后现代主义则是对现代主义景象的怀疑,最极端的是整个地排斥现代性观点。如果对现代主义是寻求永恒真理,那么后现代主义就是对这些永恒真理的怀疑,如果现代主义是寻求知识的明确表征,那么后现代主义认为“知识的状态随着社会进入后工业时代以及文化进入后现代时代而改变着”。
后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮,于20世纪70-80年代达到高潮。无论在文艺思想还是在创作技巧上,后现代主义文学
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