《愚公移山》优秀完美版课件.ppt

4. 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是 5. “帝感其诚”的“诚”是指什么？ 6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什么？ 操蛇之神闻之 告之于帝 惧其不已 ——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 ——愚公移山的决心和毅力 ——愚公及其子孙 ——愚公移山这件事 ——愚公移山这件事 探究交流 * . 甚矣，汝之不惠！ 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ——你太不聪明了！ ——凭你这样大的年纪和衰弱的体力，还不能毁掉山上的一根草，又能把（这些）土石怎么样呢？ 探究交流 7、翻译下列句子 * . 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 河曲智叟亡以应。 帝感其诚。 ——你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！ ——河曲智叟没有话可回答了。 ——天帝被他们的诚心所感动。 探究交流 * . 愚公不“愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚。 智叟不“智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光。 俗谓之愚者，未必非智也；俗谓之智者，未必非愚也。 ————晋代张湛评《愚公移山》 1、如何看待愚公的“愚”和智叟的“智”？ * . 　　2、法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么？ 　　——反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 * . 3、愚公之妻和智叟的话有何异同？这两个人物在情节发展上起什么作用？ （1）态度相同，理由相同，语气不同，目的不同。都反对移山。都认为愚公年老体衰，没有办法处置挖下来的土石。但愚公之妻是关切、担心的语气，非常委婉，它是提醒愚公正视移山的困难，是为了设法克服困难，而不是被困难所吓倒。而智叟的问话充满了讥笑和责难，是为了嘲笑愚公。（2）前者“献疑”引出了讨论运土的问题，后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。 * . 4． 愚公和智叟是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意? 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。 智叟是一个自作聪明的老人，他轻视愚公，反对移山。他自以为是，傲慢、武断，目光短浅，知难而退，无所作为又信口开河、好为人师。 作者通过塑造这一形象．反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。 * . 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 5、本文主题 * . 1、指出并解释通假字 寒暑易节，始一反焉。 甚矣，汝之不惠！ 河曲智叟亡以应。 一厝朔东 （厝—措，放置） （亡—无，没有） （惠—慧，聪明） （反—返，往返）　　 * . 达于汉阴 杂然相许 曾不能损 且焉置土石 投诸渤海 孀妻　　　 遗男　　　 始龀 （纷纷。答应） 2、解释下列词语 （哪里） （连……都） （之于，之乎） （寡妇） （孤儿） （才，刚。换牙） （山之北，水之南） * . 汝之不惠 其如土石何 长息曰 固不可彻 虽我之死 无穷匮也　　 （叹息） （通） （穷尽） （即使） （同“慧”，聪明） （起加强语气作用） * . 而山不加增 何苦而不平 智叟亡以应 惧其不已也 一厝朔东 无陇断焉 （高地） （同“措”，放置） （停） （同“无”，没有） （愁） （再） * . 1、年且九十 2、惩山北之塞 3、指通豫南 4、投诸渤海之尾 5、始一反焉 6、汝之不惠 7、而山不加增 8、一厝朔东 9、汉之阴 将近 戒，这里是苦于的意思 直 之于 返 通“慧”，聪明 通“措”，放置 南岸 更 * . 特殊句式 1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了） 2.倒装句 ①、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主） ②、宾语前置：何（宾）苦而不平？ ③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫 * . . * 《列子》 人教版初中语文九年级下册第23课 * . 听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙