道家经典《庄子》的个人观后感800字.docxVIP

道家经典《庄子》的个人观后感800字 《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。这里给大家共享一些关于道家经典《庄子》的个人观后感800字，希望能帮到各位。   道家经典《庄子》的个人观后感800字1  我们已经走的太远，以至于遗忘了为什么而动身。 ——题记  经济滑坡，名不聊生，贪腐横行，物欲横流。  合纵连横，人才辈出，制法变革，思想汇合。  这，便是战国。  时代呼唤英雄，人民期盼变革。商鞅、毛遂、白起、赵奢……许多英雄豪杰汇成了不朽的诗篇。在历史的星河上闪烁。然而，有这么一位老人，他不求闻达于诸侯，不屑锦衣与玉食，他只愿在自己的烂泥巴里欢快而又自由地打滚。其人谓谁?蒙城庄周也。  庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气概磅礴，纵横恣肆;他的思想深邃宏阔，宏盖古今;他的寓言想像惊奇，寓意深远;他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。  读《庄子》，读到的是豁达与超越。庄子在《齐物论》里提到“天地与我并生，而万物与我为一。”万物的学问、标准不一。所以“人为”的标准，并不是“唯一”确定的标准。就像《逍遥游》中所述的那只浩大的怪鸟，当大鹏在九万里高空的浑然苍茫境界，便是打破了一切人为的“相对”。昭文不再弹琴，由于他在弹琴时，只要发出一个声音便失掉了其他的声音，只有不弹时，才会五音俱全。这正如陶渊明的“五弦琴”。  读《庄子》，读到的是潇洒与淡然。何谓逍遥?列子御风而行，自由拘束，这是逍遥吗?答案是否定的。列子飞行忘不了风，也只能成为世俗的幻想与浅见。真正的逍遥在我们的心。如庄子“无为而无不为”“天人合一”，面对世俗，嬉笑怒骂，皆由性情，他逍遥于世间，淡泊于名利。面对惠子“搜于国中三日三夜”，庄子淡然一笑，“今子以梁之宰相而吓吾也。”何等淡然。正如南朝诗人柳恽就曾在他的《咏蔷薇》里有言：“不摇香已乱，无风花自飞。”  读《庄子》，读到的是坦然与欣慰。庄子妻子死时，他鼓盆而歌，有人不解，有人责怪，但他却闲适地照旧如此，由于他渗透了生命的真谛，生是自然，死亦是自然，生当然可贺，死何尝不是回归，一如中国民间的红是喜事，白亦是喜事。  《庄子》是哲学的天籁，更是我们心灵的琴音，他让我们找到了那个最本质的自己，花开花落，静谧无声，这是心灵的盛宴。  无论你再走多远，请你确定确定不要遗忘，自己原来动身的目的。  道家经典《庄子》的个人观后感800字2  最近我读了一本叫《庄子》的书。《庄子》是一本哲学名作，但又不仅仅是哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。《庄子》是庄子及其弟子共同编写而成的。  庄子的思想中包含了朴实辩证法因素，其主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天地生”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。读完后，我感受颇多。  其中逍遥游中的“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”让我记忆犹新。他的大意是假如水积的不深不厚，那么它就没有力气负载大船。我想我从大舟与水的关系看，至少可以得到这样的启示：求高校问，干大事业，必需打下坚实、深厚的基础，才会有成功的可能。而现在处于同学的我们，更应当打好基础，认真学习，每天向上，为我们奇妙的明天，奠定结实的基础。  而大宗师中的“相与于无相与，相为于无相为。”的大意是(伴侣应)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。这让我明白交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是莫逆之交。所以我们在结交伴侣时，应当顺其自然，不应有意而为之。在帮到伴侣时，我们不应当去奢求他有什么回报，而是自愿的去帮到他。这样才算得是真正的闺蜜，好伴侣。  读完《庄子》这一本书后，我收获颇多。《庄子》这本书里蕴含了很多人生的大道理，和做人处事的方法。值得我学习，我想这本书不应当去读一遍，我还应当再读再理解，这正如人生那本大书，是永久读不完的。  道家经典《庄子》的个人观后感800字3  “昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与，不知周也，俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?”  “庄周梦蝶”是《庄子》中一个流传远久的故事，其漂亮玄妙，诗意盎然的意境，令人们浮想联翩。  许是一时疏狂，抑或“诗化”哲学。庄周，用自己独有的品尝，隐匿成一个不行言传的物语，任由千百年后的人们恣意猜疑。  是悲，是喜，是离，是聚。  人生如梦，一樽还酹江月。唯有他——庄周，沉溺于如此的美梦，恬然睡去，在白云青草间，一梦千年。  “醉过才知道酒浓，爱过方知情