钱文忠谈文明.docxVIP

钱文忠谈文明 2021-11-08???辽宁日报记者：杨竞 10月30日，《百家讲坛》著名主讲人、复旦大学教授、国学大师季羡林弟子钱文忠来到北方图书城举办讲座。讲座开始前记者采访了他。眼前的钱文忠，有着学者的风度，侃侃而谈，谈到当前的国学热，钱文忠坦言，目前，只是一种虚热。谈到文化与文明时，钱文忠说，文化不等同于文明。近几年，文化讲得太多，文明讲得太少了，这正是中国文化为什么没有完全“落地”为文明的原因。《弟子规》是人的道德底线，钱文忠对中国传统文化的丢失表示担忧，他说，从清朝晚期到“文革”，我们的传统文化被破坏了100年，我们现在还谈不上弘扬，而是更急需找回，这种找回，需要200年到300年的时间，需要几代人的努力。 我们身上为何打听没传统文化的影子 为什么要学《弟子规》？钱文忠说：“《弟子规》所讲述的内容，是我们今天所迫切需要的。因为现在的中国人不缺知识，缺的是礼仪和文明。比如，上海世博会是世界文明的窗口，可参观世博会后，你可以看到随意丢弃的垃圾，随地吐痰等不文明现象……这些观众不见得没有文化，可他们的行为却不文明。” 钱文忠表示，一个人存有文凭不代表存有文化，一个人存有文化也不代表存有文明。近年来《弟子规》在全国各地都受到重视，显得越来越“热”。很多学校用它去教育孩子，也存有很多单位，用它去培训员工。道理很直观，很多企业招入学历很高的大学生，可是后来辨认出这些大学生科学知识没问题，技能也没问题，就是不怎么懂得规矩、守规矩。对此钱文忠指出，就可以从中华传统文化中找寻化解的办法，而《弟子规》就是中华民族子孙的戒律和规矩，也就是把文化落地至文明的一部最重要的规章和指南。 谈到《弟子规》中的某些内容是否与现代文明有所冲突时，钱文忠说：“有些人看待传统文化的心态不正确，其实我们真正需要关注的是传统文化在今天还有用的东西，而不是关注它没用的地方。”钱文忠认为，几百年甚至几千年前的东西拿到现在来用，肯定有不适用的地方，就拿孔融让梨来说，现在的孩子哪还有把东西自己不吃让给别人的啊？因为很多孩子都不知道什么是应有的规矩，社会和家长也未必很在意这个问题，家长们都把孩子的学习抓得很紧，把孩子的营养抓得很紧，反而没把精力集中在让孩子学会懂事和孝顺这些浅显的道理上。其实《弟子规》所讲的内容今天来看，是属于道德最底线的。 那么，现在的孩子与否能够达至《弟子规》所说的最为底线呢？钱文忠直言：“我们现在受到教育的人多，但存有教养的人太少。我碰触的孩子，他们中很多人显然不晓得如何存有礼貌地跟家长招呼，这不就是问题吗？” 中国如今有上亿独生子女，我们所面临的问题是这一大批独生子女很聪明、优秀，生活很优裕，但是他们对中国传统文化了解甚少。“目前中国传统文化中有相当一部分面临‘皮之不存，毛将焉附’的问题。如何让从小就习惯了宠爱、独占的孩子，懂得感恩、分享、回报；如何让从小享受很多自由的孩子，懂得约束、懂得退让，要是能寻找一本教材的话，我看找不到比《弟子规》更合适的教材了。” 针对当今发生的“凤姐”、“伪娘”等社会现象，钱文忠直言：“很可怕。现在一些人美丑不分，凤姐能够沦为美女，我就是不了认知，真是不为在混为一谈。”钱文忠指出，可怕的就是我们精神世界的过剩。“如果使大家现在立刻讲出几条全人类必须严格遵守的基本准则的话，大家想起的确实就是民主自由、民主、公平、公正、法制等，但中国传统观念中的仁、义、礼、智、信、骨气、孝悌、功德又存有多少人忘记。这些就是基本呀！” 我们身上为何找不到传统文化的影子？钱文忠说：“我们的传统文化已基本没了，不是我说的可怕，这是事实。四书五经，现在全中国有多少人能读得懂？我很担心现在所谓的国学热，担心它会非常激进，这就是虚热。就像一个人头热脚凉，真正的热应该是把脚先暖了，然后再是头热。我们应该先读读《三字经》、《弟子规》，再读四书五经。” 我们给幼儿园的孩子谈爱国主义，给大人却必须谈不要随地吐痰、随意丢垃圾。钱文忠锋利地表示：一个国家高楼再低，外汇储备再多，如果没文化，这些都没用，除了数字以外，没别的意义。 文化不等同于文明 在当今大多数人的观念中，文化与文明没太小的区别，对此，钱文忠说道，这就是一个非常大的误区。存有一些文化人，本身就不文明。有的老师穿著溃了洞的牛仔裤、敞衬衫就入课堂给学生授课；有的大学教授在讲台上温文尔雅，但返回家里却粗野高傲。他们虽然存有文化，但是缺乏文明意识，把“文化”摆在嘴上，实际上恐怕就是为了掩饰自身缺乏文明的无奈。甚至除了一些文化人以文化的名义去搞反华文明的事。比如说有的人在网络上对某些专家、学者动辄就破口大骂，这种“抨击”已然不是堂堂正正的思想交锋，而是语言上的拳脚相加、蓄意反击。从手段至结果，都就是反华