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全表
连词
蟹六跪而二螯。(《劝学》)
置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
“并且”或“而且”
“但是”“却”
“就”“接着”或不译
“如果”“假如”
“来”
表承接
表转折
表假设
表修饰
表因果
表目的
代词
第二人称,“你的”“你”
表反问,译“何况”
表并列
表递进
复音虚词
用 法 解 说
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)
既而儿醒,大啼。(《口技》)
翻 译
籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》)
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
而翁归,自与汝复算耳!(《促织》)
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!《石钟山记》
作谓语
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
作定语
“什么”“哪”
疑问代词
副词
抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
复音虚词
作宾语
大王来何操? (《鸿门宴》)
用于疑问句中,表疑问或反问,类“怎么样”“什么样”“怎么办”
表反问,“为什么”“怎么”
何
“又”或不译
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(《劝学》)
“因而”
句末表限止的语气,类“罢了”
“不久”“一会儿”
“不久” “没多久”
而
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
表疑问
表反问
表测度
表感叹
语气助词
“吗”“呢”
“吗”、“呢”
“吧”
“啊”“呀”
句中,舒缓语气
表停顿
可作词尾
乎
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》)
宜乎百姓之谓我爱也。(孟子《齐桓晋文之事》)
介词
而已
而况
既而
连接状语与谓语,译“地”或不译
“何以”
“无何”
通“尔”
胡为乎遑遑何之-《归去来兮辞》众言同,于是乎书。-《狱中杂记》
问原因,“为什么”“什么原因”
用在句首 或动词前
表程度深,“多么”“怎么”“怎么这样”
“何如” “奈何” “若何”
作动词、介词的前置宾语,译时要复位,“哪里”“什么”
表示动作的对象,“对”“对于”
表示比较,译“比”
君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
助词
类“于”
表地点、时间、范围,“在……”
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
译“于是”“就”“便”
秦王恐其破璧,乃辞谢。(《廉颇蔺相如列传》)
指示代词
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
代词
表条件
译“才”
设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
译“竟(然)”“却”
表限制
译“是”“原来是”
所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)
代词
第二人称
译“你”、“你的”
指示代词
译“这样”
表判断
在形容 词前
“无乃”
复音虚词
范围数量程度,“仅”“只”“才
乃
表猜测的反问,译为“恐怕……”
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)水何澹澹(《观沧海》)
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)
臣死且不避,卮酒安足辞(《鸿门宴》)
誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》)
王不行,示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)
表递进
表让步
表并列
译“尚且”“还”
句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”
且
例 句
译“而且”“况且”“再说”
译并且又一面…,一面…
副词
表动作行为马上或将要发生,译“将”将要”
表动作行为是暂时的,译“暂且”“姑且”
“且夫”
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
可代人、物,译“他”“它”或“他的”,“它的”
第一人称
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) 失其所与,不知。(《烛之武退秦师》)
汝病吾不知时,汝殁吾不知日...敛不凭其棺,窆不临其穴(《祭十二郎文》)
调节音节
译 “你”或“你的”
少时,一狼径去,其一犬坐于前。(《狼》)
译“难道”“怎么”
尽吾志也而不能至者?,可以无悔矣?,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》
译“还是”“恐怕”
攻之不克,围之不继,吾其还也。(《烛之武退秦师》)
译“可要”“一定”
连词
其真无马耶?其真不知马耶? (《马说》) 呜呼!
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