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端午节心得体会800字 端午节心得体会800字 北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。 市井小贩也于端午节兜售樱桃桑才甚，据说端午节吃了樱桃桑根，可 全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为 饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端 午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为 “踏柳”。 邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端 午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水 里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稽做的项链），女孩带 石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒 虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用 露水洗脸。 解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童那么系百索于脖子 上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田 间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼 给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相 馈赠。 兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平 县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。 同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。 静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、 罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳 县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前燃烧，俗称“烧高山”。 嘉定县端午，不管贫富，必买石首鱼（俗称鲸鱼）煮食。仪征 县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒, 加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火 眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四 面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。 桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家 那么于午时采药，相传此日天医星临空。 建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂 酒中饮之，称之“开眼”。 黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端 午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大 端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。 端午节心得体会800字 再过几天就是我们的传统佳节一一端午节了。说到端午节，大 家就会想到粽子。在很多城市，“粽子节”成了端午节的代名词， 以为端午节就是吃粽子。说到端午节，很多媒体都宣传这是一个纪 念爱国诗人屈原的节日。 其实，以上两种说法都忽略了端午节的文化内涵。为什么我们 会不知道一个有着两千多年历史的传统节日所蕴含的真实文化呢?原 因很简单：因为长期以来，传统佳节在国内并没有受到应有的重视。 早在春秋，端午就是一个多民族的节日，除汉族外，还有满、蒙、 藏、苗、等约28个少数民族庆祝这个节日。后来才慢慢传入了日本、 朝鲜、越南等国家。当然，端午节的精神内涵也远远不止是吃。 在端午节的活动中，自古以来就有了赛龙舟，用五彩丝缠粽子、 缠手足腕，包米粽，采插艾叶，涂饮雄黄酒，调制朱砂酒，采集露 水洗眼睛，采多种草药，人身上及屋内各处悬挂香包等等，以上这 些都告诉我们最早端午节是防疫祛病、避瘟驱邪、祈求健康长寿的 一个节日，它寄寓了人们平安和顺的美好心愿。后来，才渐渐加入 了纪念地方性名人的内容，例如长江中游湖南、湖北楚地纪念屈原, 长江下游江浙吴地端午节纪念伍子胥或纪念越王勾践及孝女曹蛾。 同学们，一个国家的传统节日是一个民族的文化与灵魂。端午 节就要到了，让我们一起来重视并过好这个防灾祛病、祈求健康长 寿的传统节日，恢复它的文化内涵，让我们每一个中国人都珍惜我 们的端午文化。 端午节心得体会800字 当我们迎来端午节的时候自然会因为这个美好的节日感到高兴, 无论是各式各样的活动还是端午节的美食都是令人心生向往的，所 以当我参加了这次走进端午节的活动以后才会对此感到十分难忘， 毕竟活动的参与让我学到了不少关于端午节的常识可谓是收获颇丰, 当活动迎来结束时刻以后也应该能够感受到自己收获的心得体会。 吃粽子可谓是端午节最基础的形象符号自然得予以重视才行， 所以在这次端午节活动中我和大家直接尝试去包粽子，虽然作为初 学者的我们可能会在包粽子的过程中出现组:漏却也应该意识到这项 活动的意义所在，毕竟无论是包粽子的成就感还是对端午节的探索 都是令人感到激动的，活动之初我们便积极参与到包粽子的工程之 中并根据书本上的经验进行摸索，由于事先便采购好了糯米和粽叶 自然不会存在太大的难题，只不过由于包粽子的过程中比拟贪心的 缘故导致总想将粽子包得更大一些，直到被批评过后才意识到粽子 包得太大将会导致很难将其煮熟，而且每个人手中的原料都事先进 行了分配自然不能够抢占他人的份额。 对艾草这类植物的研究也是我们这次走进端午节的活动之一