2023江苏版语文中考复习题--专题七　文言文阅读.docxVIP

PAGE26 / NUMPAGES26 2023江苏版语文中考 专题七　文言文阅读 五年中考 题组一　课外文言文阅读 　　　　　 　　　　 　　　　 一、(2022徐州,4—7,14分)阅读文言文选段,完成题目。 齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁①亦无恙邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者邪?” 乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子,无恙邪?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民者也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙邪?彻②其环瑱③至老不嫁以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?” (选自《战国策·齐策四》) 【注】　①岁:收成。②彻:除,摘下。③环瑱(tiàn):古代垂挂在冠冕两侧的玉质饰物。 1.用斜线“/”给下面句子断句。(限两处)(2分) 彻其环瑱/至老不嫁/以养父母。 解析　本题考查文言语句的断句。作答时要在理解语句大意基础上断句。按照选文注释及课内所学,本语句的大意是“(她)摘下自己的饰物,到老也不嫁人,来赡养自己的父母”。所以语句的断句情况为“彻其环瑱/至老不嫁/以养父母”。另外,语句中“至老不嫁”意思较明显、固定,也可以以对这个短语的理解为突破口进行断句。 2.下面句中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)(B) A.①书未发 　　　　②无从致书以观 B.①使者不说　　　 ②学而时习之,不亦说乎 C.①臣奉使使威后　 ②使内外异法也 D.①何以王齐国　　 ②陈涉乃立为王 解析　本题以选择的形式考查对文言重点词语的理解。A.①“书”为名词,译为“书信”;②“书”为名词,译为“书籍”。B.两个“说”都是通假字,译为“高兴”,两者意义和用法相同。C.①“使”是动词,译为“出使”;②“使”是动词,译为“让,致使”等。D.①“王”是动词,译为“为王、治理”;②“王”是名词,译为“大王”。故选B。 3.用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词语的解释。(6分) (1)今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎? 译文:　现在不问候君主却先问收成和百姓,难道是以卑贱者为先(把卑贱的放在前面)而以尊贵者为后(把尊贵的放在后面)吗?　? (2)不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君? 译文:　不是这样(不对),假如没有收成,哪里(凭什么,怎么能)有百姓?假如没有百姓,哪里(凭什么,怎么能)有君主?? (加点字各1分,反问语气1分)? 解析　本题考查对文言语句的翻译。解答时要准确理解题干提示“注意加点词语的解释”。(1)中的“岂”表反问,译为“难道、怎么”,这一用法在课文《孙权劝学》“孤岂欲卿治经为博士邪”中学过;“先”与《岳阳楼记》中“先天下之忧”的“先”用法相同,译为“以……为先”。(2)中的“然”译为代词“这样”,这一用法在课文《孟子三章》“然后能改”中学习过;“苟”表假设,译为“假使,如果”,此意在《陈涉世家》“苟富贵”中学习过。另外要注意译出原句语气。 4.下列分析不恰当的一项是(3分)(B) A.赵威后先问齐国的收成如何,老百姓情况如何,最后才问到齐王是否无恙。这充分显示了赵威后作为一位政治家的民本思想。 B.从赵威后对齐国使者的批评当中,我们可以了解到她的重用贤人、赏罚分明的政治文化见解。 C.全文围绕一个“民”字,以赵威后对齐国使者的问话一贯到底,却问而不答,问而无答,问而不必答,充分提升了文势。 D.钟离子、叶阳子和婴儿子这三位贤士孝女是帮助齐国治理的有德之人,却没有得到重用。赵威后以“无恙邪(乎)”发问,弦外之音是对齐王的指责。 解析　本题考查对选文整体内容的理解。B.赵威后对齐国使者的批评,显示了她的“民贵”思想和“重用贤人”的政治文化见解,但没能体现出“赏罚分明”。 参考译文　 齐国国王派遣使者去问候赵威后。书信还没有启封,威后问使者说:“(今年)收成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“我奉齐王使命出使到威后这里来,现在不问候君主却先问收成和百姓,难道是以卑贱者为先而以尊贵者为后吗?”威后说:“不是这样,假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有君主?因此能不问根本而问末节吗?” 于是(威后)进一步问他说:“齐国有个贤士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃的,没粮食的人也给吃的;有衣服的人给穿的,没衣服的人也给穿的。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到现在不让他成就功业呢?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,同情那些无妻无夫的人,体恤那些无父无子的人,救济那些