- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
愚公移山
列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国时期道家学派代表人物之一。《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。 今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,全书共载寓言、神话传说等134则,题材广泛,有些颇富教育意义。
人物介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》,是古代寓言中的名篇,有生动的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。文章寓意明显,反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。
背景介绍
北山愚公者,年且①九十,面山而居。惩②山北之塞③,出入之迂④也,聚室⑤而谋⑥曰:“吾与汝毕⑦力平险,指⑧通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然⑨相许⑩。
文白对译
译文:北山下有个名叫愚公的人,年纪快到九十岁了,住在大山的对面。由于北边的大山挡路,出来进去都要绕道,他感到很苦恼,就召集全家人商量说:“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。
重点词语
其妻献疑曰:“以君之力,曾①不能损魁父之丘,如太行王屋何②?且焉③置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚④运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男⑤,始龀⑥,跳往助之。寒暑易节,始一反⑦焉。
译文:他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山也难挖平,能把太行、王屋山怎么样呢? (再说)挖下来的土和石头往哪搁 ?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
重点词语
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠①。以残年余力,曾不能毁山之一毛②,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固③,固不可彻④,曾不若孀妻弱子。
译文:河曲智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你在世上这最后几年,剩下这么点力气,连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢 ?”北山愚公长叹一声说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连寡妇孤儿都比不上。
重点词语
虽①我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮②也。而山不加增③,何苦④而不平?”河曲智叟亡以应。
译文:即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可说。
重点词语
重点词语
操蛇之神闻之,惧其不已①也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负②二山,一厝③朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断④焉。
译文:拿着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了此事。天帝被愚公的诚心感动了,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从此,冀州的南部直到汉水的南岸,再也没有高山阻隔了。
整体感悟
这是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?
示例:
(1)要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。
(2)做任何事,都要有坚定的信念,要有恒心和毅力。
(3)凡事预则立,不预则废。
(4)大小、多少是相对的。
整体感悟
4.本文写太行、王屋的高大,愚公的年迈,移山人力的缺乏,运土路程的遥远,操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,有何作用?
衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
5.本文以神话结尾,有什么作用?
本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式,反映了古代劳动人民的美好愿望,跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
如果人人都只求眼前利益,那溃堤面前人往高处走便是了,大可不必“严防死守”.如果遇事怕难退却,何来“三峡工程”?“高峡出平湖”也永远只能是诗人笔下的蓝图,更不要说如今的“南水北调”了。 其实,今天我们可以不移山也不搬家---打隧道。而我们今天学习的是这种精神接力。苦干加巧干才是成功嘛!
愚公移山
愚公————眼光长远————不愚
对 智叟————鼠目寸光————不智
比 妻子————献疑
遗男 ————跳往助之
烘托 神————惧
帝————感
锲而不舍,金石可镂。
——荀子
谢谢观看
您可能关注的文档
最近下载
- 略阳县金子山尾矿库闭库工程施工组织设计方案.doc
- 蒸汽管道报检资料.pdf VIP
- 尾矿库项目施工组织设计.doc VIP
- Unit4Reading+I课件2024-2025学年牛津译林版英语八年级上册.pptx VIP
- 高考数学直线与圆常用二级结论,高考数学常用二级结论.doc VIP
- 2025高考数学核心二级结论速记指南.pdf VIP
- 生活中的方向 第1课时 教室里的方向(教学设计)数学苏教版二年级上册(新教材).docx
- 2025年中国氧化锆质发热元件市场调查研究报告.docx
- 《国际船舶医疗指南》第3版发行.doc VIP
- 2025贵州省科学技术协会招聘直属事业单位工作人员6人模拟试卷含答案详解.docx VIP
文档评论(0)