岭南传统风俗之开灯.docxVIP

岭南传统风俗之开灯 “开灯”又被称作“添灯”，在粤语中，“灯”和“丁”的读音相近，“添灯” 和“添丁”就有了喜庆生男丁的意味，因此开灯就有了传宗接代之意。开灯主要 在春节期间，各村为本族在上一年诞生的男孩子举办的一项宗族活动的仪式，主 要包括挂灯、宴请亲朋、记名入族谱等活动。 仪式以花灯为主要象征物品，在开灯之际人们将花灯挂在家族的宗祠处，意 在认祖归宗，灯一挂出就代表着新丁入族。在古代，添丁对于一个家族来说意义 重大，那洲村有着“多子多福”的观念，因为在过去的农村里，家中的男子是主 要的劳动力，“有丁即有财，丁多那么财多”，家中的男丁越多，宗族也就越加繁荣 兴旺。专门负责写族谱的长辈，在见到花灯以后就会将家里新添的男丁的名字加 入到族谱之中，意味着村里分配的福利也将有一份归到新丁的名下。谁家的男丁 越多在节日时所分得的粮食分配就会更多。新中国成立后举办挂灯仪式的家庭开 始变少，只有少数家里有长辈的家庭会更加重视这个仪式。 那洲村的开灯礼一般要从正月初二到十三之间挑选一个吉日进行。为了能够 在这段时间里面挑选一个非常合适的日子，村民会去找算命的先生根据所生男丁 的八字挑选一个开灯吉日。挂灯持续到正月十五就收灯。 花灯是一个体积很大的五颜六色的大纸扎灯。大纸灯是纯手工做的，需耗时 一个多月的时间，所以要“开灯”的家庭一般都会提前两三个月预订纸灯。那洲 市场以前做纸灯的人很多，现在那么所剩无几，价格约三四百元含两对小灯笼和一 个大纸灯。花灯本身也是一个带有寓意的工艺品。它们都是用竹条扎成，外部用 五颜六色的彩纸装饰，形似灯笼，并且在灯的正面贴上红纸并且写上新添的男丁 的名字和一些祝福之词。花灯各式各样，但是大多数为方灯和荷花灯两种，方灯 四面顶部会有小角翘起，角越多预示着子孙越多。灯有八面的灯瓣，每个灯瓣的 外表还都画有一段十分有趣的传说故事，如八仙贺寿、仙姬送子、状元及第等故 事活泼生动。在八角大纸灯下还挂了几串大大的桔子，以取大吉大利之意。而荷 花灯底部是纸做的莲藕造型，寓意能够像多节的莲藕一样子孙满堂，上面的荷花 那么是寓意孩子能够锦上添花，新生的孩子就如同荷花一样纯洁无瑕。 开灯的时候，那洲村的村民们将小花灯挂在家里，还会在村里祠堂或庙堂正 中央挂大花灯，祈求小孩健康成长，请求祖先神明庇护。那洲村的庙前有土地公 的树，相传是由土地公生长而来的树，因此也有不少村民会在此处挂灯。村中以 前有个石碑坊，相传也是由土地公守护的地方，在年初七的那天亦会有不少的村 民会到此处挂灯庆祝。 八角大纸灯、莲花灯、小纸灯等挂好后，就开始祭神开灯礼了。举行开灯礼 时，家里面需要摆1套新衣服、几件首饰、几斤茨菰、3斤猪肉、1埋酒、8个 鸭蛋、1只鸡、2条腊肉、一袋米等。祭神需用茨菰（寓意生儿子）做料的9个 菜以及桔子（寓意大吉大利）。祭完神后，家人拿一小刀在灯上剖一瓣，这个就 叫“开灯”。开过灯的男丁寓示着健康成长，长大后肩负家族兴旺的重责。开灯 的期间，家人每晚都要点灯上香，保持每天都要点燃，象征灯仔生命力持续旺盛。 “结灯” 一般在正月十五或者十六，“结灯”时可以放下八角大纸灯，撕下几瓣 灯瓣后就放在桶里烧掉，但其余的灯要一直挂下去。烧掉纸灯，俗称“化灯”。 由于“化”与“话”谐音，寓意父母对孩子的祈愿告知了天神。花灯也可以留着 不烧，等到下一年再挂出来，俗称“旧灯”以区别于其他新挂的花灯，但是它最 多只可挂两年。挂旧灯并不是为了炫耀家门添丁，而是提醒族人们为儿子落族谱, 分粮食。如果添了男丁的家庭在两年内都没有挂花灯，就必须等到该男丁结婚前 一年才可以补挂。 开灯的家庭通常会准备好灯酒菜和送灯饭，包括萝卜、猪肉等菜式，开灯当 天和各个亲朋好友聚集在一起吃饭庆祝，称为“开灯酒席”，现时一般在酒楼预 订。 如果是长外孙开灯，孩子外婆一般都会送金送衣送钱财等。假设是中上人家那么 会送只金猪（吊坠，猪意为祝福）、衣服、首饰等，凑成一担（四盒至八盒），于 “开灯”日那天，送至外孙家。而外孙家的人们就会将衣服、首饰等给那个男丁 穿戴上，其余的食物煮熟用来祀神。祀礼完毕后，外孙家人把衣服、首饰全收, 其余食物均只能收一半，剩下一半要分给亲友。外婆回家时，外孙家人还照例回 礼碌堆、猪肉、鸭蛋、茨菰等。 村中有些家庭为了省事，也会在男丁成年后娶妻的那天,合二为一办开灯礼。 开灯这个仪式中饱含家庭中对孩子的祝福。如今，随着时代的不同，开灯仪 式不复过去的隆重热闹。原本花灯上的祝福字样也逐渐简化，原本需要添加灯油 的花灯也被设计成了在花灯中放置手电筒或电灯的样式。