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劝学高考语文必背篇目导学案 应县一中高三语文第一轮复习系列编稿：张海平 高考语文必背篇目导学案dd劝学 一、诵读全文： （一）疏通文意 君子曰：研习不可以已。青，不拘蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，（róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 存有道德修养的人说道：自学就是不可以暂停的。靛青从蓝草里抽取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝固而变成的，却比水还要炎热。木材直得可以合乎拉直的墨线，用风干把它伸展成车轮，（那么）木材的弯度（就）符合圆规的标准了，即使又被风吹日晒而枯萎了，（木材）也不能再伸直，是因为经过加工，并使它沦为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能够裁弯，刀剑等金属制品在磨刀石龙须过就能够显得坚硬，君子广为地自学，而且每天检查反省自己，那么他就可以精明机智，而犯罪行为就不能存有过失了。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。 我曾经整天地思索，却不如片刻自学的斩获小；我曾经提出诉讼脚后跟远眺，却不如荣登高处看看的宽广。荣登高处挥手，手臂并没加宽，但人们在远处也能够看到；顺着风向大喊，声音并没进一步增强，但听到的人局外更确切。利用车马的人，不是脚步慢，却能够抵达千里之外；利用船舶楫桨的人，不一定擅于游水，却能够横越长江黄河。君子的本性（同通常人）没差别，只是擅于利用外物罢了 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 沉积土石变成了高山，风雨就从这里蓬勃发展了；汇积水流沦为深渊，蛟龙就从这儿产生了；累积善举培养高尚的品德，精神就能够达至很高的境界，圣人的思想（也就）具有了。所以不累积一步半步的行程，就没办法达至千里之离；不累积细小的流水，就没办法汇聚江河大海。千里马一昂西桑县，也严重不足十步离；劣马拉车跑十天，（也能够跑得很离，）它的顺利就是不停地跑。雕刻一样物品但最后退出了它了，（那么）腐坏的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能够雕刻顺利。蚯蚓没坚硬的爪牙，强壮的筋骨，却能够向上喝至泥土，向上可以喝至泉水，这就是由于它用心专一啊。蟹存有六条腿和两个蟹钳子，（但是）如果没蛇、 鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 应县一中高三语文第一轮备考系列编稿：张海平 （二）理清思路： 应县一中高三语文第一轮备考系列编稿：张海平 二、当堂检测 （一）全文口诀： （二）易错字填空 君子曰：研习不可以。青，不拘，而青于；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽存有，不复挺者，并使之然也。故木受到绳则的直，金就则；君子研习而日省乎，则清而行无过。吾闻终日而恩矣，不如须之所学也。吾闻而盼矣，无人知晓览胜之见到也。览胜而一招，臂非加宽也，而见者离；顺风而呼，声非加也，而闻者。骗人马者，非也，而千里；假者，非能水也，而绝江河。君子非异也，仁义AcO物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；忠义成，而神明自，圣心对备矣。故然此步，无以千里；不积小流，无以成江海。一跃，无法十步；马十，功在不舍。而比涅之，朽木不八折；锲而不舍，金石可以。蚓并无爪牙之利，筋骨之弱，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。六而二，非蛇之穴，不可倾注者，用心也。应县一中高三语文第一轮备考系列编稿：张海平 （三）高考名句默写： ?1.故木受到绳则的直，,，则汪应辰而行无过矣。(荀子《义学》)（2021 广东卷） ?2.君子博学而日参省乎己，。(荀子《义学》)（2021湖南卷） ?3.《劝学》强调学习必须日积日累，持之以恒，因而警喻说：“锲而舍之，朽木不折；,。”(2021北京卷） ?4.木直中绳,_________，其曲中规,________,不复挺者，_______。故木受到绳则的直______,_______，则汪应辰而行无过矣。（《荀子义学》）（2021全国卷ⅰ）?5.锲而舍之，朽木不八折；锲而不舍，。（荀子《义学》）（2021安徽卷）?6.，则汪应辰而行无过矣。（荀子《义学》）（