贵州大学《思想道德与法治》课件-第3章加强道德修养 锤炼道德品质.ppt

道德的基本原则之三：集体主义为原则 个性化车牌为什么暂停发放？ NBA-518 USA -001 TMD-668 IBM-118 集体主义原则的内涵 集体主义原则建立的前提一定是“真实的集体”而不是“虚假的集体”（修宪） “在真实的集体条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由。” 集体利益和个人利益的辩证统一 集体利益高于个人利益。（“三峡”迁移） 重视和保障个人的正当利益（修宪“私有财产不受侵犯”） 集体主义道德的三个层次 最高层次：无私奉献 中间层次：先公后私 基本层次：公私兼顾 讨论 囚徒的困境 (塔克（A.?W.?TUCKER） 　　　两个夜贼，鲍伯(Bob)和艾尔(Al)，在行窃现场附近被抓获并被警方隔离拷问。每个夜贼都必须选择是否坦白和揭发对方。如果两个贼都不坦白，他们都将被判刑一年。如果每个贼都坦白并揭发对方，他们都将在监狱中度过10年。但是，如果一个贼坦白并揭发对方，而另一个贼不坦白，那么与警方合作的贼将被释放而另一个贼将在监狱中度过20年。 双方都以利人为目的 道德选择 行为后果 鲍伯 利他 (不坦白和揭发对方) 入狱1年 艾尔 利他(不坦白和揭发对方) 入狱1年 双方都以利己为目的 道德选择 行为后果 鲍伯 利己 (坦白和揭发对方) 入狱10年 艾尔 利己 (坦白和揭发对方) 入狱10年 一方利己一方利他 道德选择 行为后果 鲍伯 利己 (坦白和揭发对方) 入狱0年 艾尔 利他(不坦白和揭发对方) 入狱20年 结果 两个人都利他,双方蒙受的损失最小 两个人都利己,双方都要蒙受损失 一方利己另一方利他,利他的一方将蒙受最大损失,利己的一方没有损失. 启示 在囚徒的困境中,利他与利己到底哪一种是最好的选择? 西方个人主义：利已必然会利人 　中国传统观点：利人必然会损已 　“囚徒困境”说明：利已并不必然会利人，利人并不必然会损已。 社会主义道德的核心－－为人民服务 为人民服务≠全心全意为人民服务 为人民服务 ≠不为自己服务 为人民服务 ≠ 不为亲人服务 为人民服务≠ 只有伟人才可以为人民服务” 为人民服务的科学理解 社会主义道德的核心－－为人民服务 从哲学层面上：人的社会属性和人的价值 从现实层面上：社会分工“我为人人，人人为我” 从心理学层面上： 　　人际交往的需要和基本原则（互利假设、报偿原则） 为什么要为人民服务： 思考题 1.人为什么要为别人，请说出至少五个理由。 　主要内容 诚实守信是公民道德建设的重点 公民基本道德规范提出的意义 公民基本道德规范的主要内容 道德修养的途径与方法 公民基本道德规范 (二)公民基本道德规范的主要内容 “爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法； “明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人； “团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善； “勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取； “敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。 讨论一 有人说，节俭只是穷人用以自欺欺人的道德借口。因为，经济发展在于扩大需求，而节俭却可能带来需求萎缩。因此，节俭是经济发展的障碍物，是应该抛弃的伪道德。 请问：你是否赞成上述说法，为什么？ (三)诚实守信是公民道德建设的重点 诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则； 诚实守信是职业道德的基本要求； 诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道理； 也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。 古代思想家论诚信 “唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”。 （《礼记·中庸》） “上好信，则民莫不敢不用情”（《论语·子路》） “民无信不立”《论语·颜渊》。 诚信故事： “玫瑰花悬案” 1797年阳春3月，新婚燕尔的拿破仑将军偕同夫人约瑟芬应邀参观卢森堡大公国的第一国立小学。访问结束，拿破仑满面笑容地作了即兴告别演说，并郑重其事、慷慨而潇洒地向该校校长递上一束价值3个金路易的玫瑰花，并保证：“只要我们伟大的法兰西国家存在一天，每年的今天我将亲自派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花，作为法兰西与卢森堡友谊的象征。”200年后的1984年卢森堡政府通知法国政府，要求法国政府实现拿破仑的诺言。卢森堡政府提出：要么从1797年起，以3个金路易作为束玫瑰花的本金，并以5厘复利计息（即利滚利）结算，全数