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《红楼梦》（选读）教学设计范文 《》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷 及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、 婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想 即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进展了深入的批判。 以下是关于《红楼梦》的教学设计范例，希望对各位同学学习上有 所帮助! 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的 章回体长篇，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程 本”和80 回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80 回据脂本汇 校，后40 回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高 鹗”。后40 回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40 回的极 端倾向也应保持警觉。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认 的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的 集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府 的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情 婚姻为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情 人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲 剧，提醒出封建末世危机。 《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包 括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举 制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统 治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进展了深入的 批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。 《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体 情理，按迹循踪，摆脱旧套，新颖别致，获得了非凡的艺术成就。 “真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣 测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学—— 红学。 今天，我们一起来读节选自《红楼梦》的课文，走进贾府，走 进大观园，走进宝玉，走进黛玉，走进贾府中的其别人物。 1.引导学生快速阅读四篇课文，借助注释和工具书扫清文字障 碍，弄清众多出场人物。 2.介绍与四篇课文有关的《红楼梦》第31回、32回、33回、 34 回、48 回和第74回故事梗概。 目的：帮助学生更好地熟悉故事情节，加深对作品的理解。 《诉肺腑》 宝玉和黛玉的爱情经历了初恋、热恋和成熟三个阶段。黛玉从 她孤苦无依的身世与处境和高洁的思想品格出发，执著而强烈地要 求宝玉严肃专一的爱情。她或喜或怒，变尽法子反复试探宝玉的真 心，直到史湘云这回远来探亲，黛玉偷听到宝玉的“肺腑”之言， 不觉又惊又喜，又悲又叹，确认宝玉为“我之知己”，从此他们的 爱情进入了一个成熟阶段。 《宝玉挨打》 在封建家庭里，家长责打子弟是天经地义的事，缺乏为奇，但 贾政此番毒打宝玉，恨不能置他于死地，却显得极不寻常。从当时 的情形来看，似乎是结交伶人和所谓“逼淫母婢”这两件事起了决 定性的作用，但究其实，根本原因还在两种思想的矛盾冲突上。贾 政是最高封建统治者的忠实奴才和封建礼教的卫道士，他一心想按 封建道德的标准来培养宝玉，希望他走科举的路以博取高官厚禄， 维持自己的家声;而宝玉却鄙视功名富贵，厌谈“仕途经济”，对封 建社会传统思想的假设干方面表示疑心乃至否认。父子间的这种矛 盾是无法调和的，而宝玉挨打正是这种矛盾开展到对抗地步的鲜明 而集中的表现。 《香菱学诗》 香菱本来就爱读诗，也想学着作诗，但苦于无人指点;来到大观 园以后，有了黛玉这样的教师，她如痴如醉地沉浸在诗的境界中 了，终于在很短的时间内学会了作诗。 《抄检大观园》 大观园里住着“金陵十二钗”中的六位青年女子，只有宝玉是 惟一的男子，此外，还有为这些人效劳的大群婢女。 抄检大观园的起因是，贾母的丫头傻大姐在园内山石背后抢到 了一个“绣春囊”——这是当时男女青年表示爱情的一种信物，其 实并缺乏怪，但在持有双重道德标准的荣国府当家人的眼里却如同 洪水猛兽，深恐因此而败坏自己的家声，必欲查个水落五出而后 已，这是就事情的表象而言。假设往深处追究，还可以发现其中包 含着荣国府内大房和二房之间的明争暗斗以及王夫人去除宝玉身边 “妖艳”丫头的意图——从王夫人回绝凤姐“平心静气暗暗察访” 的方法，而采取王善保家的抄检之策，就可以看出这一点来。