汉代儒学公开课剖析.pptxVIP

会计学;三维目标; ;一、汉代儒学兴起的背景;3、 如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措？ （李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。 ——（明）李贽《史纲评要》卷四（后秦记）;黄 老 思 想;汉武帝即位时面临的社会问题;“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 —《汉书·董仲舒传》;材料一 ：天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。 材料二的观点有何积极作用？ ;材料三：天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，王道之三纲可求于天‥‥君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 材料四：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也;思想主张;〖体验、感悟历史〗： 台湾历史学家柏杨先生曾说：“董仲舒先生的这项‘对策’，经皇帝采纳后，就成了神圣的‘国策’。一个巨大转变，在不声不响中发生，光芒万丈的思想学术自由的黄金时代，开始夕阳西下。代之而起的，是漫长而单调的儒学思想的时代”。