高考作文模拟导写：人与自然（附文题解析及范文3篇）.docxVIP

命以罪:人与自然 题目 中国人对于“人与自然”的关系有“域中有四大，而人居其一焉”（《道德经》）、“天地与 我并生，万物与我为一”（《庄子?齐物论》）的说法。而西方则有所不同，如梭罗在《瓦尔 登湖》中表达了对瓦尔登湖周围环境遭到破坏的不满，梭罗甚至对当地村民引湖水到家中 洗碗洗碟、制冰商人到湖中取冰等行为感到愤怒。 对此，你有什么认识和看法？自选角度，写一篇不少于800字的文章。 要求：题目自拟，文体不限，诗歌除外。 文题解析 “人与自然”不是一个陌生的话题，不过这个作文题切入的角度比较独特，是从中西方认 识异同的角度来审视“人与自然”的关系。 题目首先引述了老子和庄子的两句话。“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是《道德经》中非常重要的一句话，体现了道家核心的哲学思想: “道”按照自然法则独立运行，宇宙万物皆有超越人主观意志的运行规律，自然法则不可违, 人作为宇宙万物中的一分子，必须顺应天道。而“天地与我并生，万物与我为一”一句出自庄 子的《齐物论》，讲的是人与自然应和谐共生。这句话被许多研究庄子的学者做过不同的 翻译和理解。其中南怀瑾在他的《庄子讲记》中解释道：“天地是与我同存的，万物是与我 同一的。”也就是把天地、万物和“我”从性质上分离开来一“我”并不是天地的一部分，也不 是万物的一部分，而天地、万物也不属于“我”。“我”与天地、万物同属于一种不知名的东西 的一部分，至于这种东西究竟为何物，大概是“道”吧。 在解读这两句中国古代经典名句的基础上，我们要思考的是这两句话所蕴含的中国人 对于“人与自然”关系的认识，那就是顺应自然，天人合一。所以在写作时，我们要关注到中 国传统的顺应自然、天人合一的文化背景，而不能脱离这一背景去泛泛地讨论“人与自然” 的关系。 接下来题目中“而西方则有所不同”一句提示我们，要关注在这个问题上中西方认识上、 文化上的不同。《瓦尔登湖》强调自然对于人类的精神意义和审美意义，认为人与自然的关系是审美的、非功利的，自然绝不只具有实用价值，不只是开采的对象和滚滚的财源, 而是充满灵性的生命，自然的这一价值对于人类具有更长远的意义。 因而在写作时，我们应关注中西方在“人与自然”关系认识上的不同，进而思考这两种态 度内在的一致性。同时，我们还需要直面现实，那就是经济与社会加速度发展带来人对自 然更大的需求，而引发对环境的过度索取与破坏这一现实问题，进而结合中国传统的天人 合一思想以及梭罗对自然的认识，来深入地探讨自然于人的深切意义，思考如何实现人与 门然关系的平衡、协调。 袁李阳 老子有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这里面包含了深刻的“人与自然”关 系的哲理：自然孕育了万物，人类只是那渺小的万分之一罢了。 不可否认，万物发展立足于自然。你可曾想过，血肉之躯的组成历经千百万年来岁月 沧桑淘洗，或来于高山，或起于大海，或曾属于另一个生命，或来源于经过宇宙中漫长远 行然终归于这片大地的尘埃。 人类依赖于自然，感激大自然的恩赐。每个人终将逝去，长眠于这片亘古不变却又孕 育着希望、隐藏着未知的大地，与大地共眠。人类立足于自然，涉于险境，为群体谋求福 祉。中国历史上，有神农氏舍身尝百草，有李时珍倾注二十七载心血写就《本草纲目》， 有徐霞客寻访山水只为解读自然之神秘秀丽。自然的恩赐让人们一代代繁衍，而人们对自 然的探索使神州大地得以生生不息。 到了现代，人类的行为却常常与自然背道而驰，经济发展了，自然环境却千疮百孔。 20世纪50年代以来,服珠峰确是挑战自我、尔巴人对此心怀担忧。方式亵渎、毁坏自然。珠穆朗玛峰已然被人类“征服”几千次。诚然，人类富有冒险精神，征 突破极限的体现。然而，不少环保人士，尤其是奉珠峰为圣山的夏 20世纪50年代以来, 服珠峰确是挑战自我、 尔巴人对此心怀担忧。 方式亵渎、毁坏自然。 梭罗热爱瓦尔登湖，说“瓦尔登湖高悬在我心中”，看见农妇取水、商人取冰深感愤怒。 他将心归于淳朴澄澈，与瓦尔登湖融为一体，当然见不得人们对自然的肆意扰动。夏尔巴 人亦为守护纯洁圣山不遭亵渎，不惜付出生命的代价以清理珠峰上的垃圾。 自然孕育生命，亦孕育人文。上苍将整片壮美星河赐予贝多芬，他曾感叹：“我的王国 在天空！ ”他认为自己谱写的交响曲包含着来自星河、自然的神圣授意。凡?高曾于山冈眺望 金黄的原野，抑制不住血液中涌动的强烈的创作渴望，他的创作源自自然的恩赐。 人赋予II然各种象征意义，却常与自然之道背道而驰，欲征服自然，却不知长此以往 人类的未来会被自己亲手葬送。 人文与科学的发展并非为了向自然无止境地索取，只给予自然少之又少的回馈与补偿, 而是以人之所为守护这一方自然纯净。这片大地上曾有过万千过客，人类也曾与自然和谐 共生，因此，何不与自然共存、共荣、共生、共进？何