南开大学《外国文学作品导论》课件-10. 第四章17—18世纪文学第二节歌德《浮士德》.pptxVIP

第四章17—18世纪文学第二节 歌德《浮士德》主讲人：乔琦（西安外国语大学）一、作品导读 歌德（1749—1832）德国大诗人，启蒙时代精神的伟大代表。宗白华称《浮士德》为近代人的圣经，“近代人失去希腊文化中人与宇宙的协和，又失去了基督教对上帝虔诚的信仰，人类精神上，获得了解放，得着了自由，但也就同时失所依傍、彷徨、摸索、苦闷、追求，欲在生活本身的努力中寻得人生的意义与价值。歌德是这时代精神伟大的代表”。歌德在近代文化史上的意义就是他带给近代人生一个“新的生命情绪”，也就是对“生命本身价值的肯定”。 《浮士德》分上下两部，在主体部分之前还有一段献词和两个序幕（舞台上的序幕和天堂里的序幕），“天堂里的序幕”是整个诗剧的总纲。第一部“几乎是纯粹主观的，一切都产生于较狭隘的，更热情的个人”，第二部“几乎完全没有主观的成分，所呈现的是一个更高尚，更宽广，更明朗，更冷静的世界；谁要不曾奋斗求索过，有了些人生阅历，谁对它就会一筹莫展”（歌德语）。 诗剧主人公浮士德来自15世纪德国的民间传说，传说中的浮士德是一个颇有能耐的炼金术士，用魔术吸引观众，因贪图享乐，与魔鬼签订合同，最后被魔鬼带进地狱。歌德受到英国剧作家马洛《浮士德博士的悲剧》的影响，在民间传说的基础上，把浮士德塑造为追求知识、爱情、美和价值的不断进取的追寻者形象。同时《浮士德》中表达了中年学者浮士德对生活的厌倦和追求中的迷惘：我早晨蓦