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徐霞客游记法王缘起  徐弘祖 【原文】 吐蕃bō国有法王、人王。 人王即领主主兵革，初有四，今并一。法王喇嘛教领袖主佛教，亦有二。人王以土地养法王，而不知有中国;法王代人王化人民，而遵奉朝廷。其教，****王与二法王更相为师弟。 大法王将没通“殁〞，死亡，即先语二法王以托生之地。二法王如其言往求之，必得所生，即抱奉归养为****王，而传之道。其抱归时，虽年甚幼，而前生所遗事，如探环穴中，历历不爽。二法王没，亦先语于****王，而往觅与抱归传教，亦如之。其托生之家，各不甚遥绝，假设只借为萌芽，而果那么不易也。大与二，亦只互为渊源，而位那么不更也此即所谓喇嘛教的“灵童〞转世制度。 庚戌年公元1610年，二法王曾至丽江，遂至鸡足。 大宝法王于嘉靖间朝京师，参五台。 丽江北至必烈界，几两月程。又两月，西北至大宝法王。 【译文】 吐蕃国有法王、人王。人王主掌军事，最初有四个，今天合并为一个。?法王主掌佛教，也有两个。人王用土地来养法王，却不知有中国;法王代替人王教化人民，但尊奉朝廷。他们的教规，大法王与二法王互相更替作为师弟。大法王将死时，就事先对二法王告知托生之地。二法王按照他的话前去寻找，必定找到转生的人，马上抱回来奉养作为大法王并且传授给他教旨。他抱回来的时候，虽然年龄非常幼小，但前生的遗事，如伸手从环形洞穴中取