吕氏春秋卷七 孟秋纪 怀宠原文及翻译.docVIP

吕氏春秋卷七 孟秋纪 怀宠原文及翻译 卷七 孟秋纪 怀宠【原文】凡君子之说也，非苟辩也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。故说义而王公大人益好理矣，士民黔首益行义矣。义理之道彰，那么暴虐、奸诈、侵夺之术息也。暴虐、奸诈、侵夺与义理反也，其势不俱胜，不两立。故兵入于敌之境，那么民知所庇矣，黔首知不死矣。至于国邑之郊，不虐五谷，不掘坟墓，不伐树木，不烧积聚，不焚室屋，不取六畜。得民虏①奉而题归之，以彰好恶；信与民期，以夺敌资②。假设此而犹有忧恨、冒疾、遂过、不听者，虽行武焉亦可矣。先发声出号曰：“兵之来也，以救民之死。子③之在上无道，据傲荒怠，贪戾虐众，恣睢自用也，辟④远圣制，謷⑤丑先王，排訾旧典，上不顺天，下不惠民，征敛无期，求索无厌，罪杀不辜⑥，庆赏不当。假设此者，天之所诛也，人之所仇也，不当为君。今兵之来也，将以诛不当为君者也，以除民之仇而顺天之道也。民有逆天之道、卫人之仇者，身死家戮不赦。有能以家听者，禄之以家；以里听者，禄之以里；以乡听者，禄之以乡；以邑听者，禄之以邑；以国听者，禄之以国。〞故克其国，不及其民，独诛所诛而已矣。举其秀士而封侯之，选其贤良而尊显之，求其孤寡而振恤之，见其长老而敬礼之。皆益其禄，加其级。论其罪人而救出之；分府库之金，散仓廪之粟，以镇抚其众，不私其财；问其丛社、大祠⑦民之所不欲废者，而复兴之，曲加其祀礼。是以贤者荣其名，而长老说其礼，民