不系之舟　既灰之木原文及翻译.docVIP

不系之舟　既灰之木原文及翻译  身如不系之舟，一任流行坎止;心似既灰之木，何妨刀割香涂? 不系之舟：指不用绳索缚住的船，比喻自由自在。语出?庄子·列御寇?篇：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛假设不系之舟，虚而遨游者也。〞 身体像一艘没有缆绳的船，自由自在地随波逐流尽性而泊;内心就像一棵已经烧成灰的 树木，所以人间的成败毁誉又有什么关系呢? 孔子到吕梁山游览，见一男子在那里游水，便赶上去问他：“吕梁瀑布深几十丈，流水飞沫远溅几十里，鱼鳖也不能浮游，刚刚我看到你在那里游走，以为你是有痛苦而寻死，便打发学生沿着流水来救你。你游出水面，披头散发，一面走，一面唱，我以为你是鬼怪，但仔细观察，还是人。请教你，到这深水中去有什么方法呢?〞那男子说：“没有，我没有方法。水盘旋，我跟着盘旋进入水中，水涌出，我跟着涌出水面。顺从水的活动，不自作主张，这就是我能游水的缘故。〞所以，随机应变，与物迁移，不固守一端，不固执一辞，一会儿上，一会儿下，一会儿左，一会儿右，一会儿前，一会儿后，这就是真正的通达之士了。 庄子在?德充符?中假托孔子和他的学生常季关于残疾人王骀的对话，指出经过验证而充实的“德〞，是一种“忘形〞与“忘情〞的心态。 常季说：“他运用自己的智慧来进步自己的道德修养，他运用自己的心智去追求自己的理念。假如到达了忘情、忘形的境界，众