《逻辑的力量——采用合理的论证方法》【备课精研+知识建构拓展】高二语文 课件（统编版选择性必修上册）.pptxVIP

逻辑的力量 采用合理的论证方法 任务一：论证方法 什么是论证？ 论证，就是用某些论据去支持或反驳某个观点。 常见论证形式： 举例论证 假设论证 比喻论证 对比论证 类比论证 因果论证 常见论证方法： 例证法 引证法 喻证法 比较法 排除法 归谬法 反证法 直接论证 间接论证 举例论证是一种从材料到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。（从逻辑的角度讲就是归纳推理） 直接论证 示例1： 一统六国的秦赢政，笔不停辍的气象学家竺可桢，独树一帜的京剧大师梅兰芳，服务于民的百姓公仆焦裕禄…… （不完全枚举） 纵观古伟人今英雄，多少科学家，艺术家，甚至普通工作者，他们数十年如一日，用血泪与汗水浇灌着成功的花蕾。（概括枚举） 为了理想，必须如海涛一样毫不畏惧地去拼搏去奋斗。（结论） （一）举例论证 （二）引用论证 引用论证就是将论点用谚语、格言和成语去衡量。 （逻辑形式是演绎推理） 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密,哲理使人思想深刻，伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辩 （科学原理） 知识能塑造人的性格。（结论） （三）比喻论证 比喻论证是以喻体作论据去论证本体(论题)的论证方式。在比喻论证中，喻体是一组形象事例，本体则是一种抽象道理。 蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也”。 （喻体） 要专一。（本体） 鲁迅《拿来主义》中用“大宅子”比喻文化遗产；用“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”等比喻文化遗产中的精华和糟粕，这些比喻充分论证了对待文化遗产的不同态度。通俗明白，相当精辟。 （四）对比论证 对比论证是从事物相反或相异的比较中，揭示需要论证的论点的正确性。在比较中阐明了两者的差异之后，自然就能够确立论点。 陶渊明不为五斗米折腰,李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官...... 他们都高悬在历史的天空（正） 相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。（反） 古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。（结论） （五）类比论证 类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也相同或相似，属于逻辑中的类比推理。类比论证是一种从特殊到特殊的推理方式，其结论不一定为真，只有一定程度上的可靠性。 写出这段话的论证思路 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 (《拿来主义》） 尼采，自诩是太阳光热无穷 尼采只是给与，不想取得 尼采不是太阳，他发了疯 在中国，也有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。 中国，也只是送去，没想着拿来 中国也并非资源无穷，这样会贻害子孙 所以，中国也不能只是送去，而不拿来（结论） （一）排除法 排除法又叫淘汰法，如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，只要找出证据否定其他所有的选项就行了，这种方法就是大家熟悉的“排除法”。排除法实际上就是运用不相容选言推理的规则。 如鲁迅《拿来主义》的中心论点是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，却偏偏从“闭关主义”说起，采用的就是排除法，其推理过程如下: 或者闭关，或者送去，或者等别人“送来”，或者自己去拿(当时没有其他选择)（大前提） 不能闭关，不能送去，不能等别人“送来”（小前提） 只有自己去拿（结论） 间接论证 （二）反证法 反证法就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后推出明显的错误或矛盾，从而间接证明最初的观点。其根据的是逻辑规律中的排中律。 例子： 王戎“道旁苦李”的故事。 李子是苦的。假如李子不是苦的（甜），生长在路边一定会被人摘光了。可现在道旁这棵李子树上挂满了果实，说明没人摘，李子一定是苦的。 （三）归谬法 归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾，目的是证明这一观点本身的错误，常用于驳论。 主人向他解释∶演奏的是流行歌曲。 赫尔岑反问一句∶流行的乐曲就是高尚的吗? 主人听了很是吃惊∶不高尚的东西怎么能够流行呢?” 赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。 赫尔岑笑着说∶ 那么，流行性感冒也是高尚的啦！” 练习1 夜缒而出，见秦