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2023届高考模拟作文写作:“敢为天下先”OR“不敢为天下先”
阅读下面材料,根据材料作文。
材料一:老子曰:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先“等道家思想,不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对我国2000多年来的思想文化的发展,产生了深远的影响。
材料二:孙中山先生提出“敢为天下先”的口号并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事业,这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前赴后继,1911年在清王朝的灰飞烟灭中,中华民国诞生了。
以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
文题解析
本次作文能结合并能完整理解两则材料。
老子的“不敢为天下先”认为为人处世应当顺应自然,采用不争的态度,老子以此自存于乱世,将学问自树一帜。自古及今成大事者,无不是先静观其变,只有在水到渠成之时才果敢地行动。由此可以立意为:生活中为人不妨更为谦和,恬淡处世,做到与世无争;顺应自然本性……
“敢为天下先”意为开拓进取,勇于创新,建功立业。这是勇于担当、以天下为已任的优秀品质。而今国家正走在伟大复兴之路上,这更需要我们秉承“敢为天下先”的精神,像孙先生一样勇敢地承担起作为一个有良知、有责任感的中国青年应承担的义务,为国家和民族奉献自己的光与热。可以立意为:勇于开拓创新,敢于争先;奋发向上,勇于作为;建立功业,实现价值;以天下为己任,心系苍生……
【评分细则】
一类卷(50及以上):能够辩证思维,逻辑性强,推理论证严密,“敢为天下先”是自我实现(自我发展)之道,“不敢为天下先”是修身处世的智慧,二者兼有,才是理想人格的成长之道。文章素材、语言表达、结构、卷面等方面可嘉之处。
二类卷(45-49):能结合并正确理解两则材料,观点有侧重。表达和逻辑没有问题。文章素材、语言表达、结构等方面有亮点。
三类卷(41-44):能结合并正确理解两则材料,观点有侧重。表达和逻辑等方面存在一些问题。
四类卷(36-40):只谈一则材料,或者能结合两则材料,但对老子观点存在误解,缺乏讨论。存在表达和逻辑等方面的问题。
五类卷(35分及以下):套作明显,基本上没有按照命题材料要求写作。或存在其他方面(字数、语言表达、逻辑等)较为严重的问题。
【普遍问题】
1.价值观问题:如“圆滑处世才更是一种智慧”……
2.搬用历史教科书、政治教科书话语,空话套话废话连篇。
3.偷换论题或概念。
4.误读材料或无视命题。
……
佳作精选
不以矜伐尤以天下先
叶雨禾
老子有云:“不敢为天下先,故能为成器长。”所谓“不敢”是心怀谦卑之心,不矜、不伐。“中国国父”孙中山先生在清王朝灰烬之中兴倡“敢为天下先”,是身为青年志士应保持先进思想、勇于作为。我以为,人生征途漫漫,需要我们兼程“不敢为”的恭谦与“敢为”的进取、担当,才能奔赴星河之巅。
载着谦卑,可以自省而静心,知止而继续向前。《道德经》上有言:“自伐者无功,自矜者不长。”所谓“自伐”、“自矜”并非等同于“天下先”,作为有道者口中的“余食赘行”,它们将蒙蔽我们前途方向而沉湎于一时得意。且看,当拿破仑执起权杖威震四海时,“一时兴起”远征众兵,留得“滑铁卢”的千年之辱。隋炀帝接手隋的一统后,游历山河兴师动众,终为人所刺,顺而拉上隋的幕布。“大学之道”即为人之道,告诉我们“知止而后有定”,走向道的起点仍是在“知止”上,而所谓“知止”,一定程度上表明了“不敢为天下先”的内涵、意义,即当我们收起锋芒,以谦虚之心审询自身时,便做到了老子所言的“不为天下先”,便无形中踏上道的起点“知止”。古代明哲孔子,犹以“敏于事而慎于言,就有道而正焉”来劝诫人们细而剖之。君子为何“就道”而正己呢?一定程度上,追寻根本,这也是老子所提倡的谦虚而自省。正是载着“不敢为天下先”的信条,孔子知已之不足而向老子求教,在君子之道的征途上愈行愈远。
诚然,“不敢为天下先”实则重要,但并不意味着我们仅止于此,“敢为天下先”的进取担当也尤为重要。文正范仲淹看着岳阳楼图卷,剥开“盛世”的假象空壳,望着悠悠山河与夕阳下的草木,叹官府落没,道出“先天下之忧而忧”。一方面,“敢为天下先”是我们时刻以真实、客观的目光放眼周围发现不妥敢于谏言。另一方面,近代先贤身上所折射出的前赴后继担当精神同样是“敢为天下先”的重要内涵,载着“敢为天下先”的信条,鲁迅、胡适等人兴起,发出“新文化运动”口号,将近代中国进一步推向先进,进一步焚毁封建的残骸。
敢为人先而不以为耀,不敢为人先而不因此颓废,不因此踌躇不前。且看当下逆行者,他们敢为人先护守四方;同时,他们也不敢为人先,并不为着功名利禄。
而作为青年一
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