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无为政治
1
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学习内容
略读要点:
(勾画圈点)要义概览/思维导图
精读指导:
批注点评(利用读本)
相关概念理解
横暴权力:从社会冲突一方面着眼,权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里,权力是维持这种主从关系所必需的手段,具有压迫性质。
同意权力:从社会合作一方面着眼,社会分工的结果使得每个人都不能“不求人”而生活,其权力的基础是社会契约,是同意,权利与义务要相称。
相关概念理解
无为政治:权力结构在人民实际生活上看,是松弛的、微弱的,是挂名的,是无为的。
有为政治:与无为政治相对应,即权力结构在人民生活实际中是有约束性的,同意权力、横暴权力都属于有为政治。
1、了解横暴权力和同意权力的异同。
由于“横暴权力”使用时受到经济的约束,于是在天高皇帝远的距离下,乡土社会中人民切身的活动就由“同意权力”去规范了。
②皇权在乡土社会中无法靠其统治谋取更多的经济利益。
横暴权力是为了获取经济利益,同意权力并不是。
3、浅谈“横暴权力”“同意权力”在乡土社会的作用
因此旧中国乡土社会秩序是礼治秩序。
横暴权力是为了获取经济利益,同意权力并不是。
“同意权力”是分工体系的产物。
同意权力:从社会合作一方面着眼,社会分工的结果使得每个人都不能“不求人”而生活,其权力的基础是社会契约,是同意,权利与义务要相称。
1、浅说汉代的“有为”“无为”政策与“独尊儒术”P98
乡土社会是个小农经济,乡土社会里的权力结构,虽则名义上可以说是“专制”“独裁”,但是实际是松弛和微弱的,是挂名的,是无为的。
批注点评(利用读本)
3、本文讲乡土社会中的皇权“在人民实际生活上看,是松弛和微弱的,是挂名的,是无为的”,请结合文章内容分析原因。
在中国传统社会,为了皇权自身的维持,在历史的经验中,找到了“无为”的生存价值,确立了无为政治的理想。
所以上面两种性质的权力是概念上的区别,不常是事实上的区分。
第10篇 无为政治
主旨:论述了社会冲突中的“横暴权力”与社会合作中的“同意权力”,但在农业性的乡土社会中“无为”的政治是最现实也是最理想的。
摘要:权力是为了平衡社会冲突的称为“横暴权力”,权力是为了加强社会合作的称为“同意权力”。在人类社会中这两种权力都存在。在中国传统社会,为了皇权自身的维持,在历史的经验中,找到了“无为”的生存价值,确立了无为政治的理想。
第10章
1、请简要概述,从社会冲突方面着眼,权力是如何发生的。
①从社会冲突方面着眼,权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里。在上的是握有权力的,他们利用权力去支配在下的,发号施令,以他们的意志去驱使被支配者的行动。
思考与探讨
2、“横暴权力”的实质是什么?
阶级压迫的工具,国家或政府统治人民的工具。
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3、如何理解第4段中两种权力“是概念上的区别,不常是事实上的区分”?
在人类社会里这两种权力都存在,而且在事实层面,统治者、所谓政府,总同时代表着这两种权力,不过是配合的成分上有不同。原因是社会分化不容易,至少以以往的历史说,只有合作而没有冲突。这两种过程常是互相交割,错综混合,
思考与探讨
冲突里有合作,合作里有冲突,不很单纯的。所以上面两种性质的权力是概念上的区别,不常是事实上的区分。
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5、第10段,什么样的历史经验形成了这种“无为”的生存价值?
天下大乱,人民死亡遍地,人口减少,于是形成一个没有比休息更能引诱人的局面,皇权力求无为,所谓养民。
思考与探讨
4、第6段中“横暴权力”和“同意权力”两者和“经济利益”的关系是什么?
横暴权力是为了获取经济利益,同意权力并不是。
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3、浅谈“横暴权力”“同意权力”在乡土社会的作用
主旨:论述了社会冲突中的“横暴权力”与社会合作中的“同意权力”,但在农业性的乡土社会中“无为”的政治是最现实也是最理想的。
第10篇 研读专题参考、文章推荐
无为政治:权力结构在人民实际生活上看,是松弛的、微弱的,是挂名的,是无为的。
天下大乱,人民死亡遍地,人口减少,于是形成一个没有比休息更能引诱人的局面,皇权力求无为,所谓养民。
所以上面两种性质的权力是概念上的区别,不常是事实上的区分。
在中国传统社会,为了皇权自身的维持,在历史的经验中,找到了“无为”的生存价值,确立了无为政治的理想。
这两种过程常是互相交割,错综混合,
第10篇 研读专题参考、文章推荐
2、读《无为政治》有感
第10 篇 笔记问题:
而象征“皇权”的是县衙,县衙是司法机关,除非发生颠覆其统治的事情或者遇上了特别残暴的统治者,县衙是不会干涉社会事务的,因此在乡土社会的权力结构里,皇权是十分微弱的,“是无为的”,乡土社会性的政治是一种“无为政治”。
横暴权力是为了获取经济利益,同意权力并不是。
在中国传统社会,为了皇权自身的维持,在历史的经验中,找到了“
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