美学与设计概述 (28).pptVIP

第十讲 审美体验的过程; 一、准备阶段 二、实现阶段 三、延续阶段 ; 问题：1.如何理解“一见钟情” ？ 2.你对大学生穿“汉服”怎么看？;;1、审美注意 （1）注意，是指心理活动对一定事物的有选择的指向和集中。由于这种有选择的集中，在每一瞬间人的心理活动就只能指向一定的对象，而离开其余的对象。注意分为无意注意和有意注意两种 。 有意注意也称为随意注意，是有预定的目的、需要作一定努力的注意。这种注意不仅指向个人乐意要做的事情，而且指向他应当要做的事情。有意注意是受意识的调节和支配的，是人类特有的注意形式。;无意注意是事先没有预定的目的，也不需要作意志努力的注意。它表现为在某些刺激物的直接影响下，人就不由自主地立刻把感觉器官朝向这些刺激物并试图认识它。引起无意注意的原因来自两个方面：刺激物的特点和人的内部状态;刺激物的特点：刺激物的强度、刺激物之间的对比关系、刺激物的活动变化、刺激物的新异性、 人的内部状态： 需要和兴趣、情绪状态、知识经验;（2）审美活动中的注意被称为审美注意，它是审美主体与审美客体之间最直接的心理中介，是审美主体的心理活动对特定审美对象的指向和集中。只有进入审美注意状态的主体，才是真正的审美主体。 ;（3）审美注意的主要功能 第一，促使艺术家发现审美客体，并使审美客体的审美价值得以充分显现。 第二，激发和调动各种审美心理要素，从而使审美主体得以投入审美活动，并使审美不断趋向深入。 例：飞鹤奶粉 ;2、审美态度 一件事物能否成为美的对象，从根本上来说，取决于观赏者对它采取何种心理态度。 ;二、实现阶段 审美心理过程的实现阶段可以分为“应目”、“会心”、“畅神”三个环节。在具体的审美活动中，并不一定每一次审美活动都要经历三个环节，达到最高层次。只要达到其中的某一个层次，就标志着审美活动的一次实现。 ;应目会心是南朝宋宗炳用语。应目，审美对象经由主体的视觉器官;会心，主体的思维器官对于审美对象发生感应，获得审美感受和愉悦。《画山水序》:——夫以应目会心为理者，类之??巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得，虽复虚求幽巖，城能妙写，亦城尽矣。认为欣赏山水不仅是观其外形，而须用心领悟其内在神理灵趣。 中国山水画的意境美：可观、可赏、可居、可游 ;图8：宋代山水画; 1、应目 应目是审美感受的获得阶段。审美感受的获得过程，首先是审美知觉的选择过程，也是审美知觉的理解过程，还是审美知觉的组织、建构过程。 ;2 、会心 审美体验的展开阶段，是用“以身体之，以心验之”的方式对审美对象的把握。这是审美心理过程实现阶段的中心环节，也是整个审美心理过程的中心环节。; 3 、 畅神 畅神是审美自由的实现。这是审美心理过程实现阶段的最后一个环节，也是整个审美心理活动的高潮。; 三、 延续阶段 延续阶段审美心理过程的后效阶段，也是审美心理活动的最后一个阶段。 1、审美回味 审美回味是一种回溯性的心理活动，它是指审美对象不在当前时，审美主体通过回忆、联想、想象，不同程度地回复到审美高潮的心理状态之中的心理活动。 ; 2、审美反思 审美反思是指审美主体以较为平静的心态，对审美对象和自己前一段的审美心理活动进行重新审视，从而获得全新的审美领悟。 ;总结：刚才我们讲了审美心理活动的为三个阶段：准备阶段、实现阶段和延续阶段。审美心理过程的这三个阶段不是截然分开的，而是相互影响、相互作用、相互渗透的。在具体的审美活动中，不同审美主体的审美心理过程也是不尽相同的。因此，不能机械地看待审美心理过程的这三个阶段，而必须从实际的审美活动出发，充分意识到审美心理过程的多样性和复杂性。由此我们在做设计的时候要考虑的因素也应该是多方面的，以强调给用户提供良好的审美体验为基准。 ;今天就讲到这里，谢谢大家