法律故事：《戒石铭》的由来与传播.docxVIP

《戒石铭》的由来与传播 　　人们对《戒石铭》可能不会陌生，它是自北宋起在全国各州县衙门外竖立的一块石刻，上书“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”十六个大字，是中国法制史和廉政史上的重要文物。但由于它最初的作者孟昶是五代后蜀的亡国之君，因而也使得它的由来被蒙上了一层厚厚的面纱。 　　说起孟昶，最为后人所熟知的，大概就是他的“七宝溺器”了。据欧阳修《新五代史》记载：孟昶“君臣务为奢侈以自娱，至于溺器，皆以七宝装之”。司马光《涑水记闻》也记载：“太祖（赵匡胤）平蜀，孟昶宫中物有宝装溺器，遽命碎之，曰：自奉如此，欲求无亡得乎？”但也有人认为这一记载是出于政治的原因，将孟昶妖魔化，把他描绘成了一个以声色犬马自娱的人。宋代野史《五国故事》中就说孟昶“寝处惟紫罗帐、紫碧绫帷褥而已，无加锦绣之饰。至于盥漱之具，亦但用银，兼以黑漆木器耳。每决死刑，多所矜减。而俭止一身”，显然与《新五代史》的记载不同。另据《新五代史》记载：孟昶曾“多采良家子以充后宫，枢密副使韩保贞切谏，（孟）昶大悟，即日出之，赐（韩）保贞金数斤”。看来孟昶也能够闻过则改，至少不是一个昏君。 　　更为重要的是，孟昶为政也颇有可称道之处。《蜀梼杌》称他“自袭位，颇勤于政，边境不耸，国内阜安”。并称赞其“戒王衍（前蜀王）荒淫骄佚之失，孜孜求治，与民休息，虽刑罚稍峻，而不至酷虐，人颇安之”。他很赞赏唐太宗李世民虚心纳谏的作风，并努力仿