法律故事：平冤中的“以恕求情”.docxVIP

平冤中的“以恕求情” 　　《窦娥冤》《灰阑记》是元代两部重要的公案剧，且案件之冤都得到了公正的处理。王国维盛赞《窦娥冤》，认为其“列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”（《宋元戏曲史》）。悲即冤，冤而平，公正得以昭彰。董康认为《灰阑记》“决疑断狱，颇得情理，足为吏治之助”（《曲海总目提要》卷二）。有关两部剧作的研讨论文较多，但对“法官”识冤、平冤及其展现出来的法律观念，似乎还可进一步探讨。 　　识冤 　　在《窦娥冤》一剧中，窦天章被委以“两淮提刑肃正廉访使之职，随处审囚刷卷，体察滥官污吏”。作为窦娥的父亲，其识冤的过程较为离奇曲折。剧本并没有让窦娥的鬼魂直接诉冤，而是通过灯的忽明忽灭以及文卷底下上头的来回异动，让窦天章自身说出这桩文卷必有冤枉： 　　我剔的这灯明了，我另拿一宗文卷看咱。“一起犯人窦娥，药死公公。……”呸！好是奇怪！我才将这文书分明压在底下，刚剔了这灯，怎生又翻在面上？莫不是楚州后厅里有鬼么？便无鬼呵，这桩事必有冤枉。将这文卷再压在底上，待我另看一宗如何？（魂旦又弄灯科）（窦天章云）怎么这灯又不明了，敢有鬼弄这灯？我再剔一剔去。 　　显然，剧本的处理是稳妥的，因为窦天章对楚州三年不雨的疑虑，经“我才看头一宗文卷，就与老夫同姓；这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。俺同姓之人，也有不畏法度的。这是问结了文书，不看他罢”冲销（《窦娥冤》），因此，有灯明灯暗等相关情节的铺垫，再让“魂旦