课外兴趣课-西藏阿里地区.pptVIP

公元前4世纪 先民们建立起强大的部落联盟 势力范围几乎涵盖今日西藏大部 人称 象雄王国 他们以条件最优越的象泉河谷为中心 在高原上游牧、狩猎 在河谷地带开垦农田 他们打造黄金面具 出土于噶尔县故如甲木墓地 札达县底雅乡的梯田 从中原引入奢华的织锦 象雄王积累起雄厚的财富 以不容质疑的权势调动万千人力 要营建规模庞大的都城 但是高原上树木稀疏 缺乏用于建筑的足够木材 土质紧密的土林进入象雄人的视野 他们在土林上挖掘出结构复杂的窑洞 洞套洞、房套房 三室一厅、四室一厅应有尽有 再配以其他建筑 以为居所、宫殿、庙宇 象雄王国大鹏银城的洞穴遗址 他们崇拜大鹏金翅鸟 （琼鸟） 就连都城的外形也是如此 并因此得名 大鹏银城 航拍大鹏银城遗址，中间为身躯，两边山体为两翼，位于札达县曲龙村；藏语音为穹隆威卡尔，穹隆意为大鹏，威卡尔意为银色的城堡，所以亦有汉译为穹隆银城或琼隆银城；具体位置尚有争议，另一处呼声较高的遗址位于噶尔县卡尔东 土林之上的都城 具有绝佳的防御优势 象雄王的财富聚于其中 松赞干布的妹妹从吐蕃远嫁而来 她在歌中唱道 （引自金书波《从象雄走来》） “我所嫁之地啊，是大鹏银堡寨，从外面看是险峻山崖 从里面看却是黄金与宝石” 国王主导了物质生活 精神世界则由神明主导 雍仲本教在冈底斯山发源 信众们在石头上刻写图案、文字以求福报 今日遍布西藏的玛尼石、玛尼堆雏形，就此诞生 他们赋予雍仲符号神圣的含义 在宗教仪轨中不断使用 （雍仲符号在世界各地的古老文化中都曾出现，早期也并不区分方向，在汉地它被称为“万字符”，由武则天时期确定读音） ▼ 卍 或 卐 他们建立起对神山圣湖的崇拜 尤其是冈仁波齐的巨大十字沟槽 与雍仲符号相似 而更受推崇 冈仁波齐 雍仲本教携带着象雄文明的基因 从冈仁波齐周边地区发源的马泉河 即雅鲁藏布江的上游 向东传播 影响力遍布西藏 象雄王国存续了大约1000年 公元7世纪 象雄王的妻子 松赞干布的妹妹 最终引来了吐蕃的大军 象雄王国的辉煌终结了 但是属于阿里的辉煌却并没有终结 它将更加灿烂夺目 当地的谚语说道: “这里的土地如此荒芜 通往它的门径如此之高 只有最亲密的朋友和最深刻的敌人 才会前来探望我们” 然而 就是这样一片荒芜之地 却拥有极致的风光 并且孕育出了神秘而灿烂的古代文明 今日西藏文化、宗教中的重要仪轨 往往与这些古文明密切相关 它们的消亡引发众多考古学家、宗教学者孜孜探索 堪称另一个敦煌 学者们言道 要了解西藏文明必先了解阿里 阿里究竟有什么？ 为什么能影响整个西藏？ 需要从阿里的三大元素说起 因为它们拥有改天换地的力量 Ⅰ 亿万年以来的板块运动 阿里地区沧海成陆，不断隆升 昆仑山脉、喀喇昆仑山脉 冈底斯山脉、喜马拉雅山脉 四条巨大的山脉在此汇聚 阿里的第一个元素 山 登场了 阿里地区主要山脉山峰分布图 喀喇昆仑山脉,耸立于西北 喜马拉雅山脉,崛起于南侧 喀喇昆仑山脉与喜马拉雅山脉之间,冈底斯山脉斜贯东西 夏岗江峰，海拔6822米 主峰冈仁波齐海拔6656米 其山体外形富于变化 南侧相对圆润 巨大的岩石沟槽在中间构成了 一个显著的十字图案 冈仁波齐北侧山体则凌厉、陡峭,如同斧劈刀斫 如果从空中俯瞰 无论圆润还是陡峭都已经不重要 一条由冰川剥蚀而成的S形山脊 成为最显著的特征 它弯曲着向下延伸,薄如刀刃 这些大型山脉排列紧密 冈底斯山脉与喜马拉雅山脉 最近处相距仅约70-80千米 从远处观看 两列大山几乎平行排列 上方为喜马拉雅山脉纳木那尼峰，下方是冈底斯山脉冈仁波齐峰 大型山脉之间又派生 出许多次一级的山脉 山连山、山接山 狮泉河镇附近 其中 喜马拉雅山的支脉阿伊拉日居山 因为山体中不同颜色的矿物质 呈现出斑斓的色彩 所以又名五彩山 Ⅱ 如此密集的极高山 使得阿里的第二个重要元素登场了 它便是 水 成千上万年的降雪（降水） 在群山之中积累出大量的冰川 尤其纳木那尼、冈仁波齐、隆格尔山周围 以及阿里北部最为密集 左右两条冰川反向行进，形成了一个X形，其中左侧为喜马拉雅山脉仲尼冰川 冰川不断消融 向下流淌 左侧冰川为喜马拉雅山脉北公达茨仁冰川，可以看出冰川消融向下流淌的痕迹，还形成了一个冰川湖 再加上地表降水、地下水等诸多补给 阿里发育出诸多水系 那些侵蚀力较弱的水系无法汇入海洋 往往消失在内陆 或者汇聚成湖泊 成为内流水系 内流水系占据了阿里近3/4的面积 它们在地表上汇聚出大大小小的湖泊 其中1平方千米以上的约有100余个 总面积超过6000平方千米 是中国湖泊分布最密集的区域之一 黄色区域为阿里内流水系 著名的玛旁雍错与拉昂错,夹峙于冈底斯山脉与喜马拉雅山脉之间 较为罕见的两山两湖同框照，上方为纳木那尼，下方为冈仁波齐，左侧为玛旁雍错、右侧为拉昂错 来自周围高山的淡水较多补给