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传承国学经典的演讲稿范文 传承国学经典的演讲稿范文篇一 尊敬的： 大家好,我今天演讲的题目是《传承国学经典》 “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河,民族的浩瀚星空,人生 的坎坷历程,无不浸透着中华文化的精神。于是,千百年中国傲立于东方,历史长 河金鲤化龙,浩瀚的广宇群星灿然,炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶,一览众山 小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事,赢得生前身后名。”是辛稼轩 呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微 的浩然肝胆 神州大地上,国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明,留下了 传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水,遍尝百草,用自己的亲身体验 造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四 库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的,能够在千百年后还 能给人以深刻启示,让人从中获益的精神财富、文化积淀吗? 《》是人们的生活规范,依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处 世的规范,做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础,人性的基础。 《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至 1720xx年)是清 朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众, 而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、 待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》, 并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最 佳读物。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安败 坏根由。贪瞋痴慢,人心堕落原因,欲致天下太平,须从根本着手。图挽犯罪狂澜, 唯有明伦教孝。误根本为枝末,认枝末为根本。为求解决问题,反倒制造问题。君 子唯有务本,本务邦国自宁。俗云: 「教儿初孩,教妇初来」,儿童天性未染污前, 善言易入;先入为主,及其长而不易变;故人之善心、信心,须在幼小时培养;凡为 人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧及定力;更晓 以因果报应之理,敦伦尽分之道;若幼小时不教,待其长大,则习性已成,无能为力 矣!曰:「养不教,父之过;教不严,师之惰。」;「教之道,贵以专。」,而非博与杂; 故一部经典,宜读诵百至千遍,苏东坡云: 「旧书不厌百回读,熟读深思子自知」。 现在教学,坏在博与杂,且不重因果道德及学生读经、定力之培养,至有今日之苦 果。企盼贤明父母师长,深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系,中华子孙能否长享 太平之关键,有慧眼者,当见于此。 几百年来,我们中华民族的祖先,一直坚信这样一个简单的道理:小孩子在他 年少时(0~13岁),记忆力非常好,应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来,牢 牢地背记,并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义,但是先记住,好比牛 先把草吃下去,有时机再反刍一样,孩子随着年龄的增长,理解能力也在成长,到 了一定年龄自然酝酿发酵,必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆 力强的时候,不给他一些经典的东西储存到脑子里,没有“厚积”,怎么能“薄发” 呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢? 《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次 于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子, “规”“夫见”意思是大丈夫 的见解。所以是每个人,每一个学习圣贤经典,效仿圣贤的人都应该学的。《弟子 规》没做到,学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共 360 句(1080字), 概述简介,以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育,灌输儒家文化的精髓。 国学经典是中国的瑰宝,是中华民族生生不息,传承国脉的精神纽带,是炎黄 子孙奋斗不息,富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿 女! 还记得精忠报国的岳飞,力抗金兵,保家卫国,即使皇帝昏庸,奸臣当道,却依 然诵出“三十功名尘与土,八千里路云和月。“的民族气概! 还记得一代枭雄曹操,东临碣石,酾酒临江,即使岁月染白了他的须发,仍旧 高唱“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”的壮怀好歌! 还记得乱世漂泊的李清照,将国家之恨纺成染柳烟浓,吹梅笛怨的哀愁,纵然 帘卷西风,瘦比黄花,仍旧吟出“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江 东的豪言壮语! 那或铿锵或柔美的词章,溅落在历史的长河里,激起遥远的绝响! 国学的经典,华夏的辉煌,成就了伟