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2018 届一轮复习 现代文阅读 训练（全国） 一、论述类文本阅读(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 “仁”是儒家学说的核心，“仁爱”思想对中国社会和中华文化产生了深远影响。 “爱”是一种真挚的情感，是人类社会的崇高价值。“爱”不是抽象的情感，“爱”中凝结 着历史与文化的传承。不同社会、不同文明形态中，“爱”的形式与内涵不同。儒家讲“仁爱”，墨家讲“兼爱”，佛教讲“慈悲之爱”，基督教讲“博爱”，等等。儒家提出“以爱己之心爱人则尽仁”，即爱人如己才能体现仁的本质。 现代社会，科学技术发展给人类带来诸多便利，但也带来了人与人、人与社会关系的紧 张。有的人冷漠、自私、贪婪，人文精神匮乏，道德观念混乱；有的人只追求一己之利，完全不顾及他人，甚至造谣污蔑、损人利己，没有廉耻、不讲是非善恶，贪污腐化、精神空虚。 这些社会问题，单凭技术力量是不能解决的。儒家的伦理道德观念尤其是仁爱思想，可在一 定程度上发挥正本清源、振衰除弊的功能。“仁”是德性的实践和行动，是儒家文化的精髓， 也是儒家道德价值的根本。孔子修身爱人的思想，理学家道德自律和爱人如己的观念，从人 的自我完善意义上讲，具有个人安身立命之本的意义；就其更大的目标而言，可使社会完善、 天下太平，陶冶良好的社会风气。结合新形势倡导儒家伦理、仁学思想，可使儒家注重修己 爱人、强调设身处地为他人着想、讲求自省慎独、以礼待人、讲信用和尊重别人的精神发扬 光大，从而对解决社会问题起到积极作用。 儒家以“仁爱”为核心的伦理价值观重视个人对家庭、社会、国家和民族的责任义务， 把个人价值置于社会价值之中，重视整体、社会、民族的利益，提倡群体和谐，强调民族团结和国家统一，提倡国家民族利益高于个人利益、社会优先于个人，主张个人与社会协调发 展，并以对社会、国家贡献的大小来衡量个人价值的高低。这种伦理价值观具有应对西方极 端个人主义的积极因素，并对东亚地区的现代化起到了促进作用。社会实践表明，个人主义 发展到极端，就会为了个人利益而不择手段地损害他人和社会的利益，造成人际关系紧张， 产生各种严重社会问题。儒家的“爱人”作为“仁”的内涵和体现，具有普遍的价值。它主 张人们从内心深处去关心、爱护和帮助他人，为社会大众服务，而不是把个人凌驾于他人和 社会之上。 现实世界，国与国之间的冲突、矛盾有时难以避免，应以和平方式化解，而不应诉诸武 力。在这方面，儒家仁爱思想和“亲仁善邻”之道，可为解决冲突、和平共处、互不干涉、共同发展提供理论指导，为反对霸权主义与极端民族主义、建设和谐世界提供价值标准。儒 家经典《左传》强调：“亲仁善邻，国之宝也。”《尚书》的第一篇《尧典》提出“协和万邦”，强调以和睦、礼仪来协和天下各国。这都表达了儒家文化礼仪天下、与邻为善和仁爱 互助、以邻为伴的对外交往原则，启示世人在国际事务中坚持民主公正、推行协调合作，坚 持和睦互信、维护共同安全，坚持平等互利、促进共同繁荣，坚持开放包容、加强文明对话， 积极促进国际秩序向公正合理的方向发展。 (节选自《人民日报》，作者陈荣照，有改动。) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( B ) “爱”是一种真挚的情感，是人类社会的崇高价值，凝结着历史与文化的传承，“ 仁爱”思想对中国社会和中华文化产生了深远影响。 儒家所主张的“仁爱”就是要像爱自己一样去爱别人，其精神实质与墨家的“兼爱”、佛教的“慈悲之爱”、基督教的“博爱”如出一辙。 “仁”是德性的实践和行动，是儒家道德价值的精髓，新形势下倡导儒家的“仁” 学思想，可使社会完善、天下太平，社会风气得以陶冶。 孔子修身爱人的思想，理学家道德自律和爱人如己的观念，可使为他人着想、自省慎独、以礼待人、讲信用和尊重别人的精神发扬光大。 [解析]“其精神实质与墨家的‘兼爱’、佛教的‘慈悲之爱’、基督教的‘博爱’如出一辙”理解不当，原文的意思是““爱”的形式与内涵不同。儒家讲‘仁爱’，墨家讲‘兼爱’，佛教讲‘慈悲之爱’，基督教讲‘博爱’”。 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( D ) 造成人际关系紧张、产生各种严重社会问题的原因是个人主义发展到极端，为了个人利益而不择手段地损害他人利益和社会的利益。 儒家以“仁爱”为核心的价值观重视个人对家庭、社会、国家和民族的责任义务， 以对社会、国家贡献的大小衡量个人价值的高低。 儒家所提倡的“亲仁善邻”强调以和睦、礼仪来协和天下，表达了儒家文化礼仪天下、与邻为善和仁爱互助、以邻为伴的外交原则。 在国际事务中，我们要积极落实儒家“仁爱”思想，坚持民主公正、和睦互信、平等互利、开放包容，促进国际秩序向健康方向发展。 [解析]“积极落实儒家‘仁爱’思想”理解不当。原文的意思是“启示世人在国际事务中”用儒家“亲仁善邻”“协和