《初刻拍案惊奇·卷二十八》完整版原文全文.pdfVIP

《卷二十八》原文 金光洞主谈旧变 玉虚尊者悟前身 诗云： 近有人从海上回，海山深处见楼台。 中有仙童开一室，皆言此待乐天来。 又云： 吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。 海山不是吾归处，归即应归兜率天。 这两首绝旬，乃是唐朝侍郎白香山白乐天所作，答浙东观察使李公的。乐天 一生精究内典，勤修上乘之业，一心超脱轮回，往生净土。彼时李公师稷观察浙 东，有一个商客，在他治内明州同众下海，遭风飘荡，不知所止，一月有幸，才 到一个大山。瑞云奇花，白鹤异树，尽不是人间所见的。山侧有人出来迎问道： “是何等人来得到此？”商客具言随风飘到。岸上人道：“既到此地，且系定了 船，上岸来见天师。”同舟中胆小，不知上去有何光景，个个退避。只有这一个 商客，跟将上去。岸上人领他到一个所在，就象大寺观一般。商客随了这人，依 路而进。见一个道士，须眉皆白，两旁侍卫数十人，坐大殿上，对商客道：“你 本中国人，此地有缘，方得一到。此即世传所称蓬莱山也。你既到此地，可要各 处看看去么？”商客口称要看。道士即命左右领他宫内游观。玉台翠树，光采夺 目。有数十处院宇，多有名号。只有一院，关锁得紧紧的，在门缝里窥进去，只 见满庭都是奇花，堂中设一虚座。座中有褥，阶下香烟扑鼻。商客问道：“此是 何处？却如此空锁着？”那人答道：“此是白乐天前生所驻之院。乐天今在中国 未来，故关闲在此。”商客心中原晓得白乐天是白侍郎的号，便把这些去处光景， 一一记着。别了那边人，走下船来。随风使帆，不上十日，已到越中海岸。商客 将所见之景。备细来禀知李观察。李观察尽录其所言，书报白公。白公看罢，笑 道：“我修净业多年，西方是我世界，岂复往海外山中去做神仙耶？”故此把这 两首绝句回答李公，见得他修的是佛门上乘，要到兜率天宫，不希罕蓬莱仙岛意 思。 后人评论： “道是白公脱屣烟埃，投弃轩冕，一种非凡光景，岂不是个谪仙 人？海上之说，未为无据。但今生更复勤修精进，直当超脱玄门，上证大觉。后 来果位，当胜前生。这是正理。要知从来名人达士，巨卿伟公，再没一个不是有 宿根再来的人。若非仙官谪降，便是古德转生。所以聪明正直，在世间做许多好 事。如东方朔是岁星，马周是华山素灵宫仙官，王方平是琅琊寺僧，真西山是草 庵和尚，苏东坡是五戒禅师，就是死后或原归故处，或另补仙曹。如 卜子夏为修 文郎，郭璞为水仙伯，陶弘景为蓬莱都水监，李长吉召撰 《白玉楼记》，皆历历 可考，不能尽数。至如奸臣叛贼，必是药叉、罗刹、修罗、鬼王之类，决非善根。 乃有小说中说：李林甫遇道士，卢杞遇仙女，说他本是仙种，特来度他。他两个 都不愿做仙人，愿做幸相，以至堕落。此多是其家门生、故吏一党之人，撰造出 来，以掩其平生过恶的。若依他说，不过迟做得仙人五六百年，为何阴间有 ‘李 林甫十世为牛九世倡’之说？就是说道业报尽了，辽归本处，五六百年后，便不 可知。为何我朝万历年间，河南某县，雷击死娼妇，背上还有 ‘唐朝李林甫’五 字？此却六百年不止了。可见说恶人也是仙种，其说荒唐，不足凭信。” 小子如今引白乐天的故事说这一番话。只要有好根器的人，不可在火坑欲海 恋着尘缘，忘了本来面目。待小子说一个宋朝大臣，在当生世里，看见本来面目 的一个故事，与看官听一听。诗云： 昔为东掖垣中客，今作西方社里人。 手把杨枝临水坐，寻思往事是前身。 却说西方双摩词池边，有几个洞天。内中有两个洞，一个叫作金光洞，一个 叫做玉虚洞。凡是洞中各有一个尊者，在内做洞主。住居极乐胜境，同修无上菩 提。忽一日，玉虚洞中尊者来对金光洞中尊者道：“吾佛以救度众生为本，吾每 静修洞中，固是正果。但只独善其身，便是辟支小乘。吾意欲往震旦地方，打一 转轮回，游戏他七八十年，做些济人利物的事，然后回来，复居于此．可不好么？” 金光洞尊者道： “尘世纷嚣，有何好处？虽然可以济人利物，只怕为欲火所烧， 迷恋起来。没人指引回头，忘却本来面目，便要堕落轮回道中，不知几劫才得重 修圆满？怎么说得 ‘复居此地’这样容易话？”玉虚洞尊者见他说罢，自悔错了 念头。金光洞尊者道：“此念一起，吾佛已知。伽蓝韦驮，即有密报，岂可复悔？ 须索向阎浮界中去走一遭，受享些荣华富贵，就中做些好事，切不可迷了本性。 倘若恐怕浊界汩没，一时记不起，到得五十年后，我来指你个境头，等你心下洞 彻罢了。”玉虚洞尊者当下别了金光洞尊者，自到洞中，分付行童：“看守着洞 中，原自早夜焚香诵经，我到人间走一遭去也。”一灵真性，自去拣那善男信女、 有德有福的人家好处投生，不题