《东游记之第二十五回》完整版原文全文.pdfVIP

《第二十五回》原文 钟吕鹤岭传道 却说洞宾在岭问曰： “仙可为乎？”钟离曰： “修之则为仙，不修则为鬼， 顾仙有五等，功有三成，在人修持何如耳。” 吕曰： “何为三成五等？”曰： “凡行法有三成者，小成、中成、大成之不 同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。” 吕曰： “何谓鬼仙。”钟曰： “鬼仙者，五行之下，阴中超脱，神象不明， 鬼间无性，三山无名，虽不入轮回，亦难如蓬岛。终无所归，止于投胎就舍而已。” 吕曰： “鬼仙有何术何功而至？”钟曰： “修持之人，始也不悟大道，而但 求速成，形如槁木，色若死灰。神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之 鬼，非纯阳之仙。以真一志阴灵不散，故曰鬼仙。” 吕曰： “何谓人仙？”钟曰： “修真之士，不悟上乘大道，道中得一法，法 中得一术，信心苦志，终世不改，神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害，乃 曰人仙。” 吕曰： “何谓地仙？”钟曰： “始也，法天地升降之理，取日月生成之数， 身中用年月，日中用时刻，先识龙虎，次配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，察 二仪，判三元，分四象，判五行，定六气，聚七宝，序八卦，行九五，炼形注世， 而得长生，故曰地仙。” 吕曰： “何谓神仙？”钟曰： “神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，而精 金炼质，玉液还丹，炼形成气，而五气朝元，三阳聚顶，功满形忘。入仙自化， 阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，趔凡入圣，灭绝尘俗，以返三山，乃曰神仙。” 吕曰： “何谓天仙？”钟曰： “神仙厌居三岛，而传道人间，道德有功，而 入道有行，功行满足，受天书以往三十六洞天，而返八十一阳；天在八十二阳， 天而返三清虚无自然之界。故曰天仙。” 吕曰： “鬼侧不求，天仙亦不敢望也。地仙、人仙、神仙之法，可得闻乎？” 钟曰：“凡人仙不出小成法，凡地仙不出中成法，凡神仙不出大成法，此是三成 之数，其实一也。用汝求道，人固不难，以道求仙，仙不出远。” 二人相语，累日不倦。钟于是悉传以上真秘诀。 有郑思远者，善律历，晚师葛孝先受诸经，并丹法，居乌迹山中。山有虎生 二子，虎母为人杀，虎父惊逸，虎子号，郑思远持归养之。后虎父来至思远家， 跪谢之，即依思远不去。后思远每出行，即骑虎父，虎子负其医书。有友人许亿 患牙痛，因请思远来医，欲远以虎须数条置牙间，则思远为授之，虎伏不动。后 仙去为丹阳真人，是时同太上施真人由东南远虚而至，相揖而坐。施真人曰：“侍 者何人？”云房曰：“海州吕谊之子。”因命洞宾拜二仙。思远曰：“形清神在， 目秀精全，真心学道也。” 去后，云房谓曰： “吾朝元有期，当奏汝功行于仙籍。汝亦不久居于此，后 十年洞庭湖相见。吾门金简玉符，及金丹数粒，传授于汝。”少间，有一仙奉金 简玉符，语云房曰：“上帝用汝为九重金阙上仙，当即行。”云房谓洞宾曰：“吾 赴帝诏，汝好在人间修真功德，他时亦当如我。”洞宾再拜曰：“吕之志异于先 生，必须度尽天下众生，方愿上界也。”于是云房乘云冉冉而去。