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《第二十七回》原文
骊姬巧计杀申生 献公临终嘱荀息
话说晋献公既并虞、虢二国,群臣皆贺,惟骊姬心中不乐。他本意欲遣世子
申生伐虢,却被里克代行,又一举成功,一时间无题目可做。乃复与优施相议,
言: “里克乃申生之党,功高位重,我无以敌之,奈何?”
优施曰: “荀息以一璧、马,灭虞、虢二国,其智在里克之上,其功亦不在
里克之下,若求荀息为奚齐、卓子之傅,则可以敌里克有余矣。”
骊姬请于献公,遂使荀息傅奚齐、卓子。骊姬又谓优施曰: “荀息已入我党
矣,里克在朝,必破我谋,何计可以去之?克去而申生乃可图也。”
优施曰: “里克为人,外强而中多顾虑,诚以利害动之,彼必持两端,然后
可收而为我用。克好饮,夫人能为我具特羊之飨,我因侍饮而以言探之。其入,
则夫人之福也;即不入,我优人,亦聊与为戏,何罪焉?”
骊姬曰: “善。”乃代为优施治饮具。
优施预请于里克曰: “大夫驱驰虞、虢间,劳苦甚。施有一杯之献,愿取闲
邀大夫片刻之欢,何如?”
里克许之。乃携酒至克家,克与内子孟,皆西坐为客。施再拜进觞,因侍饮
于侧,调笑甚洽。酒至半酣,施起舞为寿,因谓孟曰:“主啖我,我有新歌,为
主歌之。”孟酌兕觥以赐施,啖以羊脾,问曰: “新歌何名?”
施对曰: “名 《暇豫》,大夫得此事君,可保富贵也。”乃顿嗓而歌。歌曰:
暇豫之吾吾兮,不如乌乌。 众皆集于菀兮,尔独于枯。 菀何荣且茂
兮,枯招斧柯? 斧柯行及兮,奈尔枯何!
歌讫,里克笑曰: “何谓菀?何谓枯?”
施曰: “譬之于人,其母为夫人,其子将为君。本深枝茂,众鸟依托,所谓
菀也!若其母已死,其子又得谤,祸害将及,本摇叶落,鸟无所栖,斯为枯矣。”
言罢,遂出门。
里克心中怏怏,即命撤馔,起身径入书房,独步庭中,回旋良久。是夕不用
晚餐,挑灯就寝,展转床褥,不能成寐,左思右想:“优施内外俱宠,出入宫禁,
今日之歌,必非无谓而发,彼欲言未竟,俟天明当再叩之。”
捱至半夜,心中急不能忍,遂吩咐左右: “密唤优施到此问话。”
优施已心知其故,连忙衣冠整齐,跟着来人直达寝所,里克召优施坐于床间,
以手抚其膝,问曰: “适来 ‘菀枯之说,我已略喻,岂非谓曲沃乎?汝必有所
闻,可与我详言,不可隐也。”
施对曰: “久欲告知,因大夫乃曲沃之傅,且未敢直言,恐见怪耳。”
里克曰: “使我预图免祸之地,是汝爱我也,何怪之有?”
施乃俯首就枕畔低语曰: “君已许夫人,杀太子而立奚齐,有成谋矣。”
里克曰: “犹可止乎?”
施对曰: “君夫人之得君,子所知也;中大夫之得君,亦子所知也。夫人主
乎内,中大夫主乎外。虽欲止,得乎?”
里克曰: “从君而杀太子,我不忍也,辅太子以抗君,我不及也,中立而两
无所为,可以自脱否?”
施对曰: “可。”
施退,里克坐以待旦,取往日所书之简视之,屈指恰是十年。叹曰: “卜筮
之理,何其神也!”
遂造大夫丕郑父之家,屏去左右告之曰: “史苏、卜偃之言,验于今矣!”
丕郑父曰: “有闻乎?”
里克曰: “夜来优施告我曰: ‘君将杀太子而立奚齐也。”
丕郑父曰: “子何以复之?”
里克曰: “我告以中立。”
丕郑父曰: “子之言,如见火而益之薪也。为子计,宜阳为不信,彼见子不
信,必中忌而缓其谋,子乃多树太子之党,以固其位,然后乘间而进言,以夺君
之志,成败犹未有定。今子曰; ‘中立,则太子孤矣,祸可立而待也。”
里克顿足曰: “惜哉,不早与吾子商之。”
里克别去登车,诈坠于车下,次日遂称伤足不能赴朝。史臣有诗云:
特羊具享优人舞,断送储君一曲歌。 堪笑大臣无远识,却将中立佐操戈。
优施回复骊姬,骊姬大悦,乃夜谓献公曰: “太子久居曲沃,君何不召之,
但言妾之思见太子,妾因以为德于太子,冀免旦夕何如?”
献公果如其言,以召申生。申生应呼而至,先见献公,再拜问安,礼毕,入
宫参见骊姬,骊姬设飨待之,言语甚欢。次日,申生入宫谢宴,骊姬又留饭。
是夜,骊姬复向献公垂泪言曰: “妾欲回太子之心,故召而礼之,不意太子
无礼更甚。”
献公曰: “何如?”
骊姬曰: “妾留太子午餐,索饮,半酣,戏谓妾曰: ‘我父老矣,若母何?
妾怒而不应,太子又曰: ‘昔我祖老,而以我母姜氏,遗于我父,今我父老,
必有所遗,非子而谁?欲前执妾手,妾拒之乃免。君若不信
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