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- 2022-11-28 发布于山西
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第12课限训
出题人:陈薇、牟丽浩 审核人:陈薇
一、单选题
1.朱熹认为,“心者,人之知……知觉从义理上去则为道心,知觉从利欲上去则为人心”。因此他主张必须让人的知觉从义理上去,使心中装有仁义礼智,从而达到一种不为物累的崇高境界。材料体现了朱熹( )
A.“存天理,灭人欲”思想 B.主观唯心主义的思想倾向
C.“格物致知”的方法论 D.用“心”感悟世界的认识论
2.元朝中期开科举时,宰相向皇帝上资:“自隋唐以来,取人专尚词赋,人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内‘四书’‘五经,以程子、朱晦庵注解为主,是格物、致知、修已、治人之学。这般取人呵,国家后头得人才去也!”由此可知,当时( )
A.科举考试不再考诗赋科目 B.人才选拔制度更加成熟完备
C.理学迎合了封建统治需要 D.“五经”开始成为官方教材
3.下列主张体现北宋时期程朱理学思想的是( )
A.“人法地,地法天,天法道,道法自然”
B.“以兼相爱、交相利之法易之”
C.“宇宙之间,一理而已……其张之为三纲,其纪之为五常”
D.“保天下者,匹夫之贱与有责焉”
4.唐代,儒学家韩愈激烈地批判佛学,提出对于佛教应该“人其人,火其书,庐其居”。到了北宋,
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