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- 2022-12-08 发布于安徽
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《老子》;1、老子;2、关于《老子》;天下皆知美之为美;①恶已:恶、丑。已,通“矣”;本章内容分两层次。;天下的人都知道什么是美好的,这就有了丑陋了;
都知道什么是仁慈的,这就有了恶了。
所以有和无相互依存,难和易相互造成,长和短由相相互持而体现,
音和声相互和谐,前和后相互跟从。
所以有德的圣人看待万物都是顺其自然,实行不用言辞的教育,
万物兴起而顺应不加干涉,生发而不去占有,有所施为,
但是不依靠,大功告成却不居功。
正由于不居功,所以永久不会离开功。;小国寡民,使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。
虽有舟輿,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。;;;信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。圣人不积。
既以为人,已愈有。既以与人,己愈多。
天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。;二章;;第二层意思:处于矛盾相持的客观世界,人们应当如何对待呢?
老人提出了“无为”的观点。此地方讲的“无为”不是碌碌无为,为所欲为,
而是要以辩证法的原则指导人们的社会生活,
帮助人们寻觅顺应自然、遵照事物客观发展的规律。
他以圣人为例,教诲人们要有所作为,但不是强作妄为。
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