婚丧嫁娶报告范文.docxVIP

写一份关于农村婚丧嫁娶消费及反思的实践报告 在农村，婚丧嫁娶作为传统礼仪习俗而备受重视，尤其是近些年来，随着农村经济的发展和农民生活水平的提高，农民在婚丧方面的消费也不断增加，但是由于风气使然，红白喜事花费攀比现象严重。 在300户人家中，有273户认为婚丧支出偏高，197户需要借债办红白喜事，而借债款额在5000元以上的达138户，许多农民不堪承受。 通过对广水市杨寨镇方店、同心、余店等6个村的调查，我们发现，目前农村存在着的畸形奢侈消费主要表现在两个方面。 一、婚嫁大操大办，消费盲目攀比。现在农村青年结婚不顾家庭实力，追求高消费，盲目攀比摆阔气讲排场的现象日益严重。 一次结婚费用，一般要花万元以上，甚至不惜借钱结婚，主要是送彩礼、购物品和摆酒席。杨寨村小杨湾一个收入并不宽裕的青年农民结婚，花费两万元，其中一万元给女方彩礼、置办嫁妆、请酒席；男方买家具、家电，请酒席花了一万元。 酒席16桌，大约每桌300元，用了几十条烟，百把斤酒。他感叹道，农村时下就是这样子，结婚都要花这个钱。 他年迈的父母只能摇头苦笑，他们靠种田过日子，全家辛辛苦苦攒了好多年，这一下就用光了，而且家中还有个小弟弟正在上学，将来也要结婚成家。周围几个拉家常的乡亲也是你一言我一语，毫不隐讳地说：从说亲、走亲到出嫁结婚，一般都要花两万多元，比如新娘10套衣服，金耳环、金项链、金戒指，还有冰箱、彩电、摩托、沙发、组合柜，还都要请小轿车接亲。 当然，这些都不包括为结婚而盖房的钱。如此算来的话，男方总需要各种花费2万元左右，有的人都要借债办婚事。 这种结婚，造成了一部分农村青年婚后经济困难，削弱了对农业扩大再生产的投资，而且高价媳妇常常使家庭不和，夫妻反目，形成社会稳定隐患。 二、奢办丧事盛行。 为尽孝心“死要面子”。在调查途中，有一处马路上撒的满地黄纸钱，一二百米长，纷纷扬扬，甚是壮观。 一打听，说是刚刚走过一支浩浩荡荡的送葬队伍。据村民李某谈到，农村办个白喜事起码花上三四千元，场面做的大的会花上近万元，包括安葬费、酒席费和一些迷信活动费等。 现在不少农村推行了火葬政策。但是多数农民仍安排“土葬”，即便少数农民将死者火化后，还是把骨灰装入棺材埋葬，出丧时举行隆重的“穿棺”仪式，子女儿孙披麻带孝，烧香磕头。 有些农户还向棺材内投金银纸币，在送葬路上扔钱，名曰“铺金盖银搭银桥”。一般丧礼会请道士唱班，唱个1—3天，六七个人，一天出场费300元左右，还得烟酒饭菜好好招待。 在埋葬以后，还要给死者立碑，举办“五七”、“白日”、“满孝”等祭奠活动，并买一些专门为死者扎糊的纸马、纸人、纸电视机、纸轿车等祭品在坟前祭烧。其实有的老人生前都不被赡养，孤苦伶仃，死后儿女给自己讨个好名声，不惜重金替自己装脸面。 奢办丧事不仅自己耗费了大量钱财，而且毒害了青年一代的身心健康。 对于这些农村畸形消费，社会上认识并不一致。 有些人对此不以为然，有些人则认为是人之常情不可避免，甚至将之作为“中华传统文化的一部分”，一些县乡政府对其危害也没有引起足够重视。事实上，这种畸形消费存在诸多危害，不仅使手头并不宽裕的农民增加了不必要的经济负担，而且使不少陈规陋习泛起，对社会风气、精神文明造成负面影响。 各级党组织和政府应加强宣传和引导，把移风易俗当作农村精神文明建设来抓，采取有效措施引导农民合理消费。不要把婚事办得排场体面误解为富裕文明的象征，不要把出丧轰轰烈烈误解为孝顺有道，就是“传统美德”。 乡村干部在指导农民发展生产，建设社会主义新农村的同时，正确引导广大农民更新观念，在弘扬中华优秀传统文化的基础上，要倡导文明婚礼，不大办宴席，大收彩礼，把钱投入农业生产；要提倡“厚养薄葬”，尽自己能力扶养，让老人有生之年享儿女福。 写一份关于农村婚丧嫁娶消费及反思的实践报告 在农村，婚丧嫁娶作为传统礼仪习俗而备受重视，尤其是近些年来，随着农村经济的发展和农民生活水平的提高，农民在婚丧方面的消费也不断增加，但是由于风气使然，红白喜事花费攀比现象严重。 在300户人家中，有273户认为婚丧支出偏高，197户需要借债办红白喜事，而借债款额在5000元以上的达138户，许多农民不堪承受。 通过对广水市杨寨镇方店、同心、余店等6个村的调查，我们发现，目前农村存在着的畸形奢侈消费主要表现在两个方面。 一、婚嫁大操大办，消费盲目攀比。现在农村青年结婚不顾家庭实力，追求高消费，盲目攀比摆阔气讲排场的现象日益严重。 一次结婚费用，一般要花万元以上，甚至不惜借钱结婚，主要是送彩礼、购物品和摆酒席。杨寨村小杨湾一个收入并不宽裕的青年农民结婚，花费两万元，其中一万元给女方彩礼、置办嫁妆、请酒席；男方买家具、家电，请酒席花了一万元。 酒席16桌，大约每桌300元，用了几十条烟，百把斤酒。他感叹道，农村时下就是这样子，结婚都要花这个钱。