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神机制敌太白阴经.txt 神機製敵太白陰經[唐]李筌 李筌 　欽定四庫全書．提要 　　筌裡籍未詳，惟 《集僊傳》稱其仕至荊南節度副使、僊州刺史，著 《太白陰經》。又 《 神僊感遇傳》曰：「筌有將略，作 《太白陰符》十卷，入山訪道，不知所終。」 　宋史．兵志．兵九．陣法 　　黃帝始置八陣法，敗蚩尤於涿鹿。諸葛亮造八陣圖於魚復平沙之上，壘石為八行。晉桓 溫見之曰：「常山蛇勢。」此即九軍陣法也。至隋韓擒虎深明其法，以授其甥李靖。靖以時 遇久亂，將臣通曉者頗多，故造六花陣以變九軍之法，使世人不能曉之。大抵八陣即九軍， 九軍者方陣也。六花陣即七軍，七軍者圓陣也。蓋陣以圓為體，方陣者內圓而外方，圓陣即 內外俱圓矣。故以方圓物驗之，則方以八包一，圓以六包一，此九軍六花陣之大體也。六軍 者，左右虞候軍各一，為二虞候軍；左右廂各二，為四廂軍；與中軍共為七軍。八陣者，加 前後二軍，共為九軍。開國以來，置殿前、馬步軍三帥，即中軍、前後軍帥之別名；而馬步 軍都虞候是為二虞候軍，天武、捧日、龍神□四廂是為四廂軍也。中軍帥總制九軍，即殿前 都虞候，專總中軍一軍之事務，是其名實與古九軍及六花陣相符，而不少差也。今論兵者俱 以唐李筌 《太白陰經》中陣圖為法，失之遠矣。 　　朕嘗覽近日臣僚所獻陣圖，皆妄相眩惑，無一可取。果如其說，則兩敵相遇，必須遣使 豫約戰日，擇寬平之地，夷阜塞壑，誅草伐木，如射圃教場，方可盡其法爾。以理推之其不 可用明矣。今可約李靖法為九軍營陣之制。然李筌圖乃營法，非陣法也。 　　朕采古之法，酌今之宜，曰營曰陣，本出於一法，特止曰營，行曰陣；在奇正言之，則 營為正、陣為奇也。 　宋史．列傳．方技下．甄棲真 　　年七十有五，遇人，或以為許元陽，語之曰：「汝風神秀異，有如李筌。雖老矣，尚可 僊也。」因授煉形養元之訣，且曰：「得道如反掌，第行之惟艱，汝勉之。」棲真行之二三 年，漸反童顏，攀高躡危，輕若飛舉。 欽定四庫全書．提要 《太白陰經》八卷 （浙江范懋柱家天一閣藏本） 　　唐．李筌撰。筌裡籍未詳，惟 《集僊傳》稱其仕至荊南節度副使、僊州刺史，著 《太白 陰經》。又 《神僊感遇傳》曰：「筌有將略，作 《太白陰符》十卷，入山訪道，不知所終。 」《太白陰符》當即此書，傳寫訛一字也。考 〈唐書．藝文志〉、〈宋史．藝文志〉皆云 《太白陰經》十卷。而此本止八卷，疑非完帙，然核其篇目，始於天地、陰陽、險阻，終於 雜佔，首尾完具，又似無所闕佚，殆後人傳寫有所合併，故卷數不同歟 ！兵家者流，大抵以 權謀相尚；儒家者流，又往往持論迂闊、諱言軍旅。蓋兩失之。筌此書先言 「主有道德」， 後言 「國有富強」，內外兼修，可謂持平之論。其人終於一郡，其術亦未有所試。不比孫、 吳、穰苴、李靖諸人，以將略表見於後世。然杜佑 〈通典．兵類〉取通論二家，一則 《李靖 兵法》，一即此經。其 〈攻城具〉篇，則取為 〈攻城具〉、〈守城具〉篇、〈築城〉篇、〈 鑿濠〉篇、〈弩台〉篇、〈烽燧台〉篇、〈馬鋪土河〉篇、〈游奕地聽〉篇，則取為 〈守拒 法〉。〈水攻具〉篇，則取為 〈水戰具〉。〈濟水具〉篇，則取為 〈軍行渡水〉。〈火攻 具〉篇、〈火戰具〉篇，則取為 〈火兵〉。〈井泉〉篇，則取為 〈識水泉〉。〈宴娛音樂〉 篇，則取為 〈聲感人〉。是佑之採用此書與李靖之書無異，其必有以取之矣。靖之兵法，宋 時已殘闕舛訛。阮逸所傳又亂以偽，本筌此經至今猶存，惟篇首 〈陰陽總序〉及 〈天地無陰 陽〉篇有錄無書，不知佚於何時。今則無從校補矣。 流傳載錄 　新唐書．藝文志．史錄．雜史類 　　李筌 《閫外春秋》十卷。 　新唐書．藝文志．史錄．雜傳記類 　　李筌 《中台誌》十卷。 　新唐書．藝文志．子錄．道家類．神僊 　　《集註陰符經》一卷。〔太公、范蠡、鬼谷子、張良、諸葛亮、李淳風、李筌、李洽、 李鑒、李銳、楊晟。〕 　　李筌 《驪山母傳陰符玄義》一卷 〔筌，號少室山達觀子，於嵩山虎口岩石壁得 《黃帝陰 符本》，題云：「魏道士寇謙之傳諸名山。」筌至驪山，老母傳其說。〕 　新唐書．藝文志．子錄．兵書類 　　《李筌注孫子》二卷。 第 1 页 神机制敌太白阴经.txt 　　右兵書類二十三家，六十部，三百一十九卷。失姓名十四家，李筌以下不著錄二十五 家，一百六十三卷。 　新唐書．藝文志．子錄．五行類 　　李筌 《六壬大玉帳歌》十卷。 　宋史．藝文志．傳記類 　　李筌 《中台誌》十卷。 　宋史．藝文志．子類．