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间书.txt 　間書　　（清）朱逢甲撰 　　●目錄 　　間論 　　間例 　　● 〈間論〉 　　少康 　　伊尹 　　子貢 　　皇太極 　　六韜 　　孫吳 　　名將 　　間勝 　　五間 　　間本 　　用間 　　別五 　　間法 　　間助 　　間鄰 　　間要 　　腹心 　　「少康」 　　用間始於夏之少康，使女艾間澆。 　　〈左傳哀元年〉云：「少康使女艾諜澆，使季杼誘[豕壹]，遂滅過、戈。」 　　「伊尹」 　　殷之伊尹，嘗身為間，疑之者，迂儒也。 　　〈孫子用間〉篇云：「殷之興，伊摯在夏；周之興，呂牙在商。明君賢將，能以上智為 間者，必成大功。此兵之要，三軍所恃而動者也。」 　　《困學紀聞》云：「伊、呂聖人之耦，此戰國辯士之誣聖賢。」 　　按：伊尹，聖之任者，拯民水火，即身為間，何傷？伯厚拘儒，識隘未化。孫子之言， 當自有據，未可臆駁。孫子稱尹為摯者，尹本名摯。蔡邕 《釋誨》云：「伊摯有負鼎之衒。 」注云：「摯，伊尹名也。」可證。他書稱為尹，猶稱為阿衡、保衡，非名也。 　　「子貢」 　　聖門高弟如子貢，嘗用間以成功矣。 　　《李衛公兵法》云：「子貢、使廖、陳軫、蘇秦、張儀、范睢等，皆憑此術成功。」 　　按：子貢用間事見 《家語》。 　　〈家語屈節解〉云：孔子在衛，聞田常將欲為亂，而憚高、國、鮑、晏，因欲移其兵以 伐魯。孔子聞之，會諸弟子而告之曰：「夫魯，墳墓所處，親母之國，不可不救。今吾欲屈 節於田常以救魯，二三子誰為使？」子貢請行，孔子許之。 　　遂行至齊，說田常曰：「夫魯者，難伐之國，而君伐之，過矣。」田常曰：「魯，何難 伐也 ！」子貢曰：「其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，其臣偽而無用，其士民又惡 甲兵之事，此不可與戰。君不若伐吳。夫吳，城高而厚，池廣以深，甲堅以新，士選以飽， 重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」田常忿然作色曰：「子之所難，人之所 亦；子之所易，人之所難。而以教常，何也？」子貢曰：「臣聞之：夫憂在內者，攻強；憂 在外者，攻弱。今君憂在內，吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君又欲破魯以廣 齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，而君之功不與焉 ！則交日疏於主。是君上驕主心、下恣群 臣，求以成大事，難矣 ！夫上驕則恣，下恣則爭，是君上與主有隙、下與大臣交爭也。如 此，則君之立於齊，危矣 ！故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無強臣 之笛、下無民人之過，孤主制齊者，唯君也。」田常曰：「善 ！雖然，吾兵業已加魯矣。去 而之吳，大臣疑我，奈何？」子貢曰：「若緩師，吾請往見吳王，令之救魯而伐齊，君因以 第 1 页 间书.txt 兵迎之。」田常許諾。 　　子貢遂南見吳王曰：「臣聞之：王者不絕世，霸者無強敵，千鈞之重，加銖兩而移。而 今以萬乘之齊，而私千乘之魯，與吳爭強，甚為王患之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利 也。以撫泗上諸侯，威暴齊而服強晉，利莫大焉。名存亡魯，實困強齊，願王不疑也。」吳 王曰：「善。雖然，吾嘗與越戰，棲之會稽，越王今苦身勞士，有報吳之心。待我伐越然後 可。」 　　子貢曰：「越之勁不過魯，吳之強不過齊，王置齊而伐越，則齊必私魯矣。且王方以存 亡繼絕為名，夫伐小越而畏強齊，非勇也。夫勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時，義者 不絕世。今存越，示諸侯以仁；救魯伐齊，威加晉國。諸侯必相率而朝吳，霸業成矣。若王 必惡越，臣請東見越君，令出兵以從，此實空越名從諸侯以伐也。」吳王大悅，乃使子貢之 越。 　　越王除道郊迎，身御至捨而問。子貢曰：「今者吾說吳王以救魯伐齊。其志欲之，而心 畏越，曰：『待我伐越然後可。』如此則破越必矣。且夫無報人之志，而令人疑之，拙也； 有報人之意，而令人知之，殆也；事未發而先聞者，危也。三者，舉事之大患也。」越王頓 首再拜曰：「孤少失前人，內不自量，乃與吳人戰，困於會稽，痛入骨髓，日夜焦唇乾舌， 欲與吳王接踵而死，孤之願也。」遂問子貢，子貢曰：「吳王為人暴猛，群臣不堪，國家敝 於數戰，士卒弗忍；百姓怨上，大臣內變；子胥以諫死，太宰嚭用事，順君之過，以安其 私，此則報吳王之時也。今王誠發士卒佐之以徼其志，重寶以悅其心，卑辭以尊其禮，其伐 齊必也。彼戰不勝，王之福矣。戰勝，必以兵臨晉。請北見晉君，令共攻之。吳銳兵盡於 齊，重甲困於晉，而王制其敝，此滅吳必矣。聖人所謂屈節以求伸者也。」越王大悅許諾， 送子貢金百鎰，劍一，良矛