中华古籍子集兵家 孙子注.pdfVIP

孙子注.txt 《孫子兵法》李筌注 　　計 　　形勢實虛 　　地形九地九變 　　謀攻行軍軍爭 用間作戰火攻 　　〈計篇〉 　　〔李筌曰：計者，兵之上也。《太一遁甲》先以計，神加德宮，以斷主客成敗。故孫子 論兵，亦以 〈計〉為篇首。〕 　　孫子曰： 　　兵者，國之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。 　　〔李筌曰：兵者凶器，死生存亡繫於此矣，是以重之，恐人輕行者也。〕 　　故經之以五，效之以計，以索其情。 　　〔李筌曰：謂下五事也。校，量也。量計遠近，而求物情以應敵。〕 　　一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者：令民與上同意者也；故可與之死， 可與之生，民弗詭也。 　　〔李筌曰：危，亡也。以道理眾，人自化之，得其同用，可亡之有 ！〕 　　天者：陰陽、寒暑，時制也；順逆，兵勝也。 　　〔李筌曰：應天順人，因時制敵。〕 　　地者：高下、廣狹、遠近、險易、死生也。 　　〔李筌曰：得形勢之地，有死生之勢。〕 　　將者：智、信、仁、勇、嚴也。 　　〔李筌曰：此五者，為將之德，故師有丈人之稱也。〕 　　法者：曲制、官道、主用也。 　　〔李筌曰：曲，部曲也。制，節度也。官，爵賞也。道，路也。主，掌也。用者，軍資 用也。皆師之常法，而將所治也。〕 　　凡此五者，將莫不聞；知之者勝，不知者不勝。 　　故效之以計，以索其情。 　　曰：主孰賢？ 　　〔李筌曰：孰，實也。有道之主，必有智能之將。范增辭楚，陳平歸漢，即其義也。〕 　　將孰能？天地孰得？ 　　〔李筌曰：天時、地利。〕 　　法令孰行？ 　　兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。 　　將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。 　　計利以聽，乃為之勢，以佐其外； 　　〔李筌曰：計利既定，乃乘形勢之勢也。佐其外者，常法之外也。〕 　　勢者，因利而制權也。 　　〔李筌曰：謀因事勢。〕 　　兵者，詭道也。 　　〔李筌曰：軍不厭詐。〕 　　故能而示之不能，用而示之不用； 　　〔李筌曰：言己實用師，外示之怯也。漢將陳豨反，連兵匈奴，高祖遺使十輩視之，皆 言可擊。復遺敬，報曰：『匈奴不可擊。』上問其故。對曰：『夫兩國相制，宜矜誇其長。 今臣往，徒見贏老。此必能而示之不能，臣以為不可擊也。』高祖怒曰：『齊虜以口舌得 官，今妄沮吾眾 ！』械婁敬於廣武，以三十萬眾，至自登，高祖為匈奴所圍，七日乏食。此 師外示之以怯之義也。〕 　　近而示之遠，遠而示之近。 　　〔李筌曰：令敵失備也。漢將韓信虜魏王豹，初陳舟欲渡臨晉，乃潛師浮木罌，從夏陽 襲安邑，而魏失備也。耿弇之征張步，亦先攻臨淄，皆示遠勢也。〕 　　故利而誘之，亂而取之， 　　〔李筌曰：敵貪利必亂也。秦王姚興征禿髮[人辱]檀，悉驅部內牛羊，散放於野，縱秦 人虜掠。秦人得利，既無行列，[人辱]檀陰分十將，掩而擊之，大敗秦人，斬首七千餘級。 亂而取之之義也。〕 第 1 页 孙子注.txt 　　實而備之， 　　〔李筌曰：備敵之實。蜀將關羽，欲圍魏之樊城，懼吳將呂蒙襲其後，乃多留備兵守荊 州。蒙陰知其旨，遂詐之以疾，羽乃撤去備兵，遂為蒙所取，而荊州沒吳。則其義也。〕 　　強而避之， 　　〔李筌曰：量力也。楚子伐隨，隨之臣季梁曰：『楚人上左，君必左，無與王遇；且攻 其右，右無良焉，必敗。偏敗，眾乃攜矣。』少師曰：『不當王，非敵也。』不從。隨師敗 績，隨侯逸。攻強之敗也。〕 　　怒而橈之； 　　〔李筌曰：將之多怒者，權必易亂，性不堅也。漢相陳平謀撓楚，權以太牢具進楚使， 驚曰：『是亞父使邪？乃項王使邪？』此怒 （而）撓之者也。〕 　　（卑而驕之） 　　〔李筌曰：幣重而言甘，其志不小。後趙石勒稱臣於王浚，左右欲擊之，浚曰：『石公 來，欲奉我耳。敢言擊者斬 ！』設饗禮以待之。勤乃驅牛羊數萬頭，聲言上禮，實以填諸街 巷，使浚兵不得發。乃入薊城，擒浚於廳，斬之而並燕。卑而驕之，則其義也。〕 　　（佚而勞之） 　　〔李筌曰：敵佚而我勞之者，善功也。吳伐楚，公子光問計於伍子胥。子胥曰：『可為 三師以肄焉。我一師至，彼必盡眾而出；彼出我歸。亟肄以疲之，多方以誤之，然後三師以 繼之，必大克。』從之。楚於是乎始病吳矣。〕 　　（親而離之） 　　〔李筌曰：破其行約，間其君臣，而後攻也。昔秦伐趙，秦相應侯間於趙王曰：『我惟 懼趙用括耳，廉頗易與也。』趙王然之，乃用括代頗，為秦所坑卒四十萬