中华古籍子集兵家 尉缭子.pdfVIP

尉缭子.txt 尉繚子 卷一 　　梁惠王問尉繚子曰：『黃帝刑德，可以百勝，有之乎？』尉繚子對曰：『刑以伐之，德 以守之，非所謂天官時日陰陽向背也。黃帝者，人事而已矣。 　　『今有城，東西攻不能取；南北攻不能取；四方豈無順時乘之者耶？然不能取者，城高 池深，兵器備具，財谷多積，豪士一謀者也。若城下池淺守弱，則取之矣。由此觀之，天官 時日不若人事也。 　　『按天官曰：「背水陣為絕地，向阪陣為廢軍。」武王伐紂，背濟水向山阪而陣，以二 萬二千五百人，擊紂之億萬而滅商，豈紂不得天官之陣哉 ！ 　　『楚將公子心與齊人戰，時有彗星出，柄在齊。柄所在勝，不可擊。公子心曰：「彗星 何知？以彗斗者固倒而勝焉。」明日與齊戰，大破之。 　　『黃帝曰：「先神先鬼，先稽我智。」謂之天官人事而已。……。』 兵談第二 　　量土地肥磽而立邑，建城稱地，以城稱人，以人稱粟。三相稱，則內可以固守，外可以 戰勝。戰勝於外，備主於內，勝備相用，猶合符節，無異故也。 　　治兵者，若秘於地，若邃於天，生於無，故關之。大不窕，小不恢，明乎禁捨開塞，民 流者親之。地不任者任之。夫土廣而任則國富，民眾而制則國治。富治者，民不發軔，甲不 出暴，而威制天下。故曰：「兵勝於朝廷。」不暴甲而勝者，主勝也；陣而勝者，將勝也。 　　兵起，非可以忿也，見勝則興，不見勝則止。患在百里之內，不起一日之師；患在千里 之內，不起一月之師；患在四海之內，不起一歲之師。 　　將者，上不制於天，下不制於地，中不制於人，寬不可激而怒，清不可事以財。夫心 狂、目盲、耳聾，以三悖率人者難矣。 　　兵之所及，羊腸亦勝，鋸齒亦勝，緣山亦勝，入谷亦勝，方亦勝，員亦勝。重者如山、 如林、如江、如河，輕者如炮、如燔、如垣壓之，如雲覆之，令人聚不得以散，散不得以 聚，左不得以右，右不得以左。兵如總木，弩如羊角，人人無不騰陵張膽，絕乎疑慮，堂堂 決而去。 制談第三 　　凡兵，制必先定，制先定則士不亂，士不亂則形乃明。金鼓所指，則百人盡鬥。陷行亂 陣，則千人盡鬥。覆軍殺將，則萬人齊刃。天下莫能當其戰矣。 　　古者，士有什伍，車有偏列，鼓鳴旗麾，先登者未嘗非多力國士也，先死者亦未嘗非多 力國士也。 　　損敵一人，而損我百人，此資敵而傷甚焉，世將不能禁。征役分軍而逃歸，或臨戰自 北，則逃傷甚焉，世將不能禁。殺人於百步之外者弓矢也，殺人於五十步之內者矛戟也，將 已鼓而士卒相囂，拗矢折矛抱戟，利後發，戰，有此數者，內自敗也，世將不能禁。士失什 伍，車失偏列，奇兵捐將而走，大眾亦走，世將不能禁。夫將能禁此四者，則高山陵之，深 水絕之，堅陣犯之。不能禁此四者，猶亡舟楫，絕江河，不可得也。 第 1 页 尉缭子.txt 　　民非樂死而惡生也，號令明，法制審，故能使之前。明賞於前，決罰於後，是以發能中 利，動則有功。 　　令百人一卒，千人一司馬，萬人一將，以少誅眾，以弱誅強。試聽臣言，其術足使三軍 之眾，誅一人無失刑，父不敢捨子，子不敢捨父，況國人乎？ 　　一賊仗劍擊於市，萬人無不避之者，臣謂：「非一人之獨勇，萬人皆不肖也」。何則？ 「必死與必生，固不侔也。」聽臣之術，足使三軍之眾為一死賊，莫當其前，莫隨其後，而 能獨出獨入焉。獨出獨入者，王伯之兵也。 　　有提九萬之眾，而天下莫能當者，誰？曰：「桓公也。」有提七萬之眾，而天下莫敢當 者，誰？曰：「吳起也。」有提三萬之眾，而天下莫敢當者，誰？曰：「武子也。」今天下 諸國士所率無不及二十萬眾者，然不能濟功名者，不明乎禁捨開塞也。明其制，一人勝之， 則十人亦以勝之也。十人勝之，則百千萬人亦以勝之也。故曰：「便吾器用，養吾武勇，發 之如鳥擊，如赴千仞之溪。」 　　今國被患者，以重幣出聘，以愛子出質，以地界出割，得天下助，卒名為十萬，其實不 過數萬爾。其兵來者，無不謂將者曰：「無為人下，先戰。」其實不可得而戰也。 　　量吾境內之民，無伍莫能正矣。經制十萬之眾，而王必能使之衣吾衣，食吾食。戰不 勝，守不固者，非吾民之罪，內自致也。天下諸國助我戰，猶良驥騄耳之駃，彼駑馬鬐興角 逐，何能紹吾後哉？ 　　吾用天下之用為用，吾制天下之制為制，修吾號令，明吾刑賞，使天下非農所得食，非 戰無所得爵，使民揚臂爭出農、戰，而天下無敵矣。故曰：「發號出令，信行國內。」 　　民言有可以勝敵者，毋許其空言，必試其能戰也。 　　視人之地而有之，分人之民而畜之，必能內有其賢者也。不能內有其賢，而欲有天下，