王澍的山水建筑.pptxVIP

王澍的山水建筑会计学第1页/共48页谈谈你所了解的王澍是怎样的一个人？说说对王澍建筑的理解？那么你喜欢他的建筑吗？第2页/共48页人王澍的三个阶段：1980年代言论激烈—《死屋手记》批判中国近代建筑。1990沉寂蛰居—看很多和建筑无关的书，亲身和工匠一起生活。2000年以后埋头工作—宁波博物馆、宁波美术馆、中国美院象山校区、钱江时代等。第3页/共48页人三种身份文人老师建筑师文人第4页/共48页“作一个建筑师之前，我首先是一个文人。” —王澍怎么理解这个文人？王澍非常热爱中国的传统文化，看了大量的关于中国传统文化的书，在中央电台采访时他说有文人的风骨，所以他才一直坚持自己的理念。第5页/共48页老师王澍有自己的一套教学方法，是身教的，带着学生做1:1墙体模型，他的教学也具有实验性，探寻着一条适合教学的路。第6页/共48页在讲他的建筑之前，希望给他的建筑一个定性，王澍的建筑因该被称作为实验性建筑，每个建筑是对一种新的建筑方式或者建筑构件的探讨。第7页/共48页王澍对城市化进程的回答现状：传统文化几乎被现代化进程所摧毁王澍做法：通过自己的实验建筑对城市内生活场所的重建案例分析：钱江时代、南宋御街、象山校区、第8页/共48页钱江时代—垂直的院宅围绕“城市性建筑”的理念，重新定义高层住宅，强调在高层居住中重新塑造传统城市的氛围和社会文化特性。以一个3m x7l2m的大开问．两层高的”盒子”为基本构造单位，居住2~6户。除一层住户拥有小型私家花园外，所有住户均可共享一块公共交往空间 以期重建邻里关系，并为老人、儿童、残疾人等社会群体提供在高层住宅中缺乏的活动与游戏空间。均匀布置这类空间，强调生活质量的均好性。第9页/共48页每层每户基本都有自己的前院和后院，而且还有一部分的公共院子，为了找回原来的城市邻里之间的生活习惯。第10页/共48页钱江时代标层平面图第11页/共48页南宋御街是杭州市中心的一条古街道，曾经一度荒废到了拆除的危险，后经由王澍接手设计，在保有原有居民和建筑的情况下，进行修复性保护。体现了传统建筑和现代化进程的融合。南宋御街第12页/共48页南宋御街实景图第13页/共48页中国美院象山校区第14页/共48页美院象山校区象山南侧的校园二期工程由十座大型建筑和两座小型建筑组成，建筑面积近八万平方米，包括建筑艺术学院、设计艺术学院、实验加工中心、美术馆、学生宿舍等。建筑密度如此之高，实验性的探索中国城市化在高密度模式发展的形式第15页/共48页象山校区平均四五层的层高，增加了建筑面积，符合现代化高密度发展的进程方向。第16页/共48页中国传统园林思想。在中国美院象山校区中最为凸显，但尺度却比传统的大了好多，曲径通幽的小道，有一种“山穷水复疑无路柳暗花明又一村”诗情画意的建筑。第17页/共48页象山校区内外分析图第18页/共48页五散房茶室餐厅管理用房画廊餐厅第19页/共48页土墙竹篱五散房之一茶室材料青砖木头石基五散房第20页/共48页管理用房美术长廊铁栅栏茶室竹篱笆餐厅的混凝土和玻璃美术长廊瓦爿墙美术长廊木头第21页/共48页王澍的小实验—五散房中传统建筑手法的再现第22页/共48页茶室美术长廊管理用房第23页/共48页茶室餐厅美术长廊第24页/共48页中国传统文化的保存王澍对传统文化非常喜爱，也影响了他的建筑风格，可以说王澍的建筑注重点是在传统文化这一块。王澍把传统建筑的建筑形式有机的运用到自己的设计中，另外王澍能运用传统建筑遗留下来的材料到自己建筑的材料中，从而使传统的物质文化和非物质文化同时保留下来。第25页/共48页详细案例分析——宁波博物馆第26页/共48页博物馆体块分析第27页/共48页市政府宁波博物馆鄞州公园宁波博物馆地基地基的周围是政治中心和一个大型公园，生活节奏相对比较慢，需要一个内敛不失庄重的博物馆来展示宁波的本土文化。第28页/共48页参观者流线工作人员和参观者流线分开，使他们相互不干扰。工作人员池塘停车场第29页/共48页中庭一层平面展览区域工作区域游客路线工作人员路线第30页/共48页游客流线展览区域二层平面工作区域中庭工作人员流线第31页/共48页中庭参观者流线儿童馆竹刻馆民俗馆未开放咖啡厅 第32页/共48页建筑做法竹模混凝土利用竹子作为模板，使混凝土有了竹子自然的纹路。第33页/共48页宁波的传统建筑的拆毁，看着那些触目惊心的断壁残垣，我们不应该思考些什么吗？还给它原有的尊严还要传承它的建造手艺。第34页/共48页传统瓦爿墙瓦爿墙是浙东地区民间的,以就地取材的各种旧砖、旧瓦等废旧建筑材料为主材,草筋黄泥或黄泥加白石灰为黏结辅料,采用层层叠砌的工艺砌筑而成的一种墙体。第35页/共48页混凝土衬墙与回收旧砖瓦组合墙体采用衬墙体系作为瓦爿墙的承重载体；通过明、暗托梁的设置把瓦爿墙分解成3～4m高度的