上海市静安区20182019学年第一学期期末教学质量检测高三语文试卷.docx

PAGE PAGE 3 上海市静安区 2018-2019 学年第一学期期末教学质量检测高三语文试卷 2019.01 考生注意: 本场考试时间 150 分钟，满分 150 分。 所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。在试卷上作答一律不得分。 用 2B 铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔水笔或圆珠笔作答非选择题。一 积累应用 10 分 按要求填空。（5 分） 分野中峰变， 。（王维《 》） ，金石可镂。（荀子《劝学》） 《师说》开头一句说“ ”。文中引用孔子“三人行，则必有我师”，接着说，“是故弟子不必不如师， ” 按要求选择。（5 分） 毕业送别，为了激励同学，小李准备的诗词用作赠言最适合的一项是（）。（3 分） A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》B.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》） C.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》） 填入下面语段空白处的句子，最恰当的一项是（）（2 分） 语言是人类最重要的交际工具。 。例如用手势招呼别人，用面部表情传达某种信息，这些符号的使用范围是极有限的。 ，一般人用电报陈述意见，诸如此类的符号都是在已有的语言基础上编制出来的，是语言符号的符号。由此可见， ，它随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展。 。 ①人们进行交际，交流思想，可以不使用语言符号②语言是应用最广泛的符号③军队用旗语发布命令 ④人类社会的所有活动都离不开语言 A.③②①④ B.②①③④ C.③①②④ D.①③②④ 二 阅读 70 分 （一）阅读下文，完成第 37 题。（16 分） 文明的调停者—全球化进程中的中国文化定位 李泽厚 ①全球化首先是由经济或物质生活带动的。全球化之所以不能抗拒或“．大．势．所．趋．”。不 在于超级大国或跨国公司如何阴险毒辣和厉害，当然也有这些因素，但主要在于全球化能令 大多数人生活有所改善。因为全球化是与工业化、现代化连在一起的，现代化使大多数人的 整体生活素质有所提高。尽管它也迅速地和极大地造成了贫富悬殊和各种异化，但两相比较， 前者毕竟还是主要的。20 年来的中国情况就是如此。 ②我经常举欧盟的例子。欧洲本来是非常多事的地方，两次世界大战是在那个地方开始 的，马克思号召的无产阶级国际革命指的也是那个地方。但是一百多年后，资产阶级、管理 科研人才、知识分子却联合起来，排除了语言文字、文化、宗教种种歧异和矛盾，通过全民投票，实现了经济上的多元统一，十分了不起。 ③当然，历史总是在悲剧中行进，任何进步，总带来很多负面因素，如道德堕落、“人心不古”，如自然环境的破坏等。物质生活的趋同，也带来精神生活的趋同，传统文化不可避免地将有所丧失，汉堡包、牛仔裤无处不有，电影压倒戏曲，流行音乐胜过古典音乐，如此等等。当然也不会全部丧失，特别是深层的东西，相反可以在全球化、现代化过程中创新， 以保持自己的特色。 ④例如，中国没有像犹太教、基督教或伊斯兰教那样的宗教，便是中国文化的深层特色。中国的神明是非常世俗的，关帝、妈祖等都是由人而神的，没有那种唯我独尊的超验的绝对 权威感。中国宗教信仰着眼于现阶段的幸福，求神拜佛是为了家宅平安、消灾祛病，不只是 拯救灵魂。对死后的期望，也是希望跟现世一样，从远古的冥器到今天的冥钞，都希望死者 仍能享受现民的幸福。孔子不是神，梁武帝把佛教定为国教，唐代佛教地位很高，孔子在佛 陀之下，也没有什么不可以，不像上帝或安拉、基督或先知，不可以降低一点地位。中国有烈士，有许多志士仁人慷慨捐躯、为民喋血，但大概很难有为关帝或孔子去自杀献身的，也 许中国人过分讲求实际效用了。 ⑤有学者说，中国要现代化，非要学习基督教不可；也有学者说，要有伊斯兰教的殉教 精神。我以为恰恰相反。注重现世生活、历史经验的中国深层文化特色在缓和、解决全球化进程中的种种困难和问题，在调停执着于一神教义的各宗教、文化的对抗和冲突中，也许能 起某种积极作用。所以我曾说，与亨廷顿所说（注，指《文明的冲突》）相反，中国文明也 许能担任基督教文明和伊斯兰文明冲突中的调停者。当然，这要到未来中国文明的物质力量 有了巨大增长之后。 ⑥中国文化有很大的包容性、变异性和坚韧性很注重人的主动性。天地人三才，人可以参天地化育，这在许多宗教是不可思议的，人怎么可以做上帝的事情呢？中国人很勤快，强 调坚持不懈的韧性奋斗，即使在逆境中也相信只要努力，便可“时来运转”。所以重视经验的合理性，不依靠和强调超验的上帝或先验的理性，历史意识非常强。我想对这种深层文化的东 西，应好好了解，对其优劣作一些分析。对中国现代化物质文明的发展而言，这是很好的思 想资源，而且未来也能在全球化的国际