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梦游天姥吟留别; 李白(701—762):字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。; 25岁始在各地漫游,结交名流,希望由布衣一跃而为卿相,实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。;写作风格:
感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。;背景; 离开长安后,曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁的家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。;文体知识;
游仙诗是指以遨游仙境为主题的诗歌,是古代借描述仙境以寄托个人思想感情的诗歌。
思想上,超越世俗社会局限的强烈愿望;
艺术上,想象奇特,善于运用夸张、拟人、象征等修辞手法。;梦游 天姥 吟 留别; 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
;;;; 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。; 世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!;入梦的原因;题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”??;诗人梦游的是天姥山,却先写瀛洲、五岳、天台山等,有何用意?
; 梦游部分可以细分为几个画面?请注意以时间和地点为序,将几幅画面找出来。
;月夜渡湖
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。;谢灵运
南北朝时期期杰出的诗人、文学??、旅行家、道家。少即好学,博览群书,工诗善文。开创了中国文学史上的山水诗派。
谢灵运一贯喜欢游山玩水,后因得罪权贵被排挤出朝廷,于是便任情地遨游,足迹几乎踏遍了每一个县。他无论到哪个地方,都吟诗作赋,表达他的感受和心意。在郡上任职只一年,便称病离职,返乡隐居。;月夜渡湖
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。;白昼登山
脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。;山之夜景
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。;这段景色描写有何作用?;群仙盛会
列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。;本诗的“梦境”,是美梦,还是噩梦?; 这首诗的奇特在于梦境的不确定性,它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映,甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹(他隐喻了自己的一段生活经历,就是对他 42岁入朝为官的两年多生活的经历。这是对自己从年轻时代就开始了的“愿为辅弼”的政治理想幻灭的一个概括。)
。正因如此,这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时,又启发了多方面的联想。;这是一首留别诗,诗人却没有抒写离别愁绪,而是尽力渲染梦游仙境的壮美。
;梦醒
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。;;主旨;;对比意象与手法;对比结构
;何谓“起承转合”?;;沉郁顿挫; 《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》 ——大唐三种不同的人生际遇和情感世界
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