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实践的基本特征有 实践的三个基本特征是客观物质性，自觉能动性，社会历史性。 客观物质性，指实践不是仅仅停留在意识范围内的精神观念的活动，而是通过人与客观世界的实际相互作用而引起客观世界的变化的活动，是人与世界之间的实实在在的物质、能量和信息交换过程。马克思认为意识也可以改造世界，但是和实践相比，两者最大的区别就在于实践改造世界是直接的，而意识改造世界则是间接的，需要以实践为中介。实践的直接现实性又包含了客观物质性，即构成实践的诸要素和结果是感知的客观实在。在这里，构成实践的诸要素包括：主体、客体(工具)和对象。例如农民种地过程中，使用的工具、种子、机械、土地以及最终收获的农作物，都是客观物质。 自觉能动性，指实践是人类有意识、有目的的自觉活动。这就告诉我们实践是人类特有的，并且是主动的，有意识的去做的活动，因为马克思认为动物没有意识，动物不会劳动(不会使用劳动工具)。马克思说“再灵巧的蜜蜂都比不上一个愚笨的建筑师”，因为尽管蜜蜂被称为“天才的建筑师”，它的蜂巢非常的美观、坚固，不过无论怎样，那仅是蜜蜂的本能而已，蜜蜂的巢穴总是千篇一律的，而建筑师建房子则是有意识、有目的的活动，人类的房子各种各样，如鸟巢和水立方，就能充分体现出人类的创造性。 社会历史性，指人们总是在一定的社会关系中进行实践活动。实践的历史性是指人的实践力量是历史地形成和发展的。一方面，社会性强调人是社会大家庭中的一员，所以人们的活动也是具有社会性的，一个人的活动必然受到社会关系的影响。一个人是如此，一个国家也是如此。另一方面，历史性指人的实践活动是具有历史的继承性的，人类的实践经验总是在不断的积累。 三个特征的联系:坚持实践的客观性不排斥它的能动性，实践不是一般的客观活动，而是人有目的有意识的能动的、改造世界的客观活动。 坚持实践的能动性也不排斥实践的客观性，人有目的、有意识的能动的活动，不是随心所欲的，是受着客观规律支配，受着客观条件的制约的活动。 坚持实践的客观性、能动性又同实践的社会历史性相联系，实践受社会历史条件制约，说明它是客观活动，实践的主体人是社会的人，才不同于其他动物，才能进行改造世界的能动的活动。 因此，我们说马克思主义的实践观之所以体现了唯物主义和辩证法的统一、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，就表现在这里。