南京师范大学《马克思主义基本原理》课件-第六讲.pptxVIP

真理与价值真理的客观性、绝对性和相对性真理的检验标准真理与价值的辩证统一二二、真理与价值1.真理的客观性、绝对性和相对性实践、认识、再实践、再认识的过程，也就是通过实践而发现真理，又通过实践而证实和发展真理的过程。认识的目的和任务，就在于获得真理，并在真理的指导下去改造世界。那么，什么是真理？真理是客观的还是主观的，是一元的还是多元的，是一成不变的还是不断发展的，对这些问题的不同回答构成了不同的真理观。二、真理与价值1.真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的客观性真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。真理是不是客观的，这是真理观中的首要问题。对于这个问题，一切唯物主义都作了肯定回答，一切唯心主义都作了否定回答。真理的客观性休谟贝克莱柏拉图康德黑格尔“真理是某种超验的、永恒的‘理念’”“真理是思维与它的先验形式相一致”“真理是‘绝对理念’的自我显现”“观念与主体感觉相符合”“真理存在于观念之中”这些是客观唯心主义的真理观。他们对真理本质的理解都是不科学的。马克思主义坚持了唯物主义认识路线，合理吸收了人类关于真理认识的积极成果，从认识和实践统一的高度上科学地揭示了真理的本质。二、真理与价值1.真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的客观性马克思主义真理观与旧唯物主义真理观的不同之处就在于，它认为真理与客观事物之间的符合关系是建立在人类能动地改造客观世界的实践基础上的，是通过人的能动的反映活动而实现的，并且必然随着人类实践的发展而拓展和深化。二、真理与价值1.真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的客观性真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。客观性是真理的本质属性，但是真理的形式又是主观的，真理主要通过概念、判断、推理等主观形式表达出来。某一认识成为真理的决定性条件，并不在于它采取何种主观形式，而在于它能正确地反映对象的本质和规律。既不能因为真理的客观性而把真理等同于客观实在，也不能因为真理具有主观形式而把真理误认为主观产物。二、真理与价值1.真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的客观性实用主义断言“有用即真理”，把“有用”和“真理”完全等同起来。然而，真理固然是有用的，但有用的并不都是真理。有用、效用总是与特定的主体需要相联系，具有极大的主观性和相对性，会导致从根本上否认客观真理的存在。美国哲学家约翰·杜威认为，观念、概念、理论的真理并不在于它们是否符合客观实际，而在于它们是否能有效地充当人们行为的工具。二、真理与价值1.真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的客观性真理是客观的，凡真理都是客观真理，这是真理问题上的唯物论。一切唯物主义认识论都承认和强调真理的客观性，它是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。列宁指出：“认为我们的感觉是外部世界的映象；承认客观真理；坚持唯物主义认识论的观点，——这都是一回事。列宁真理的客观性真理的客观性决定了真理的一元性真理的一元性是指在同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个，而不可能有多个。尽管认识主体在立场、观点、方法等方面的差异，会导致人们对于同一客体的认识结果有所不同，有时甚至截然相反，但这并不表明多样的观点都是真理。认识是多元的，但真理是一元的。二、真理与价值1.真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的客观性值得注意的是，真理是一元的是针对真理的客观内容而言的，单从真理的主观形式看，真理的表现又是多样的，同一真理可以釆取不同的语言形式、不同的理论形式来表达，但它们在内容上都是对同一事物的本质和规律的正确反映。真理是内容上的一元性与形式上的多样性的统一。真理的客观性表明，要想发现真理、拥有真理、发展真理并在实践中取得成功，只能采取老老实实的科学态度，尊重真理并按真理办事。二、真理与价值1.真理的客观性、绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性真理是一个过程。就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理既具有绝对性，又具有相对性，它们是同一客观真理的两种属性，这是真理问题上的辩证法。任何真理都是绝对性和相对性的统一，二者相互联系、不可分割。真理的绝对性和相对性内涵关系真理的绝对性真理主客观统一的确定性和发展的无限性。任何真理都标志着主观与客观相符合，都同谬误有原则的界限。人类认识，能够正确认识无限发展着的物质世界。真理的绝对性与相对性相互依存，任何真理都既是绝对的，又是相对的。真理的绝对性与相对性又是相互包含的。真理的绝对性通过真理的相对性表现出来，任何真理的相对性之中都包含着真理绝对性的颗粒。人类的认识是一个不断深化的过程，永远处在由真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的转化和发展过程中。真理的相对性人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限