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岳阳楼记34段翻译 758_371314 1、岳阳楼记34段翻译 岳阳楼记三四段翻译： 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断。  傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批判指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去。  岸上的香草和小洲上的兰花，草木繁茂，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。  渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。  出自：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。  2、岳阳楼记5段翻译 翻译：  唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。  这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？  原文段落：  嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？  嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。以，由于。是：这样。退：不在朝廷做官。  3、岳阳楼记45段翻译 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天 色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而 停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木繁茂, 青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光 闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地 响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会 感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微 风，觉得喜气洋洋了。  哎呀!我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的, 为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷 上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进 也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？ 古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。 唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？  4、岳阳楼记23段翻译 我看那巴陵郡的好景色，都在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象千变万化。这就是岳阳楼的宏伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘水，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴的时候，阴冷的风咆哮着，浑浊的水浪冲向天空；太阳和星星隐藏起自己的光辉，山岳隐没了形体。商人旅客不能赶路，桅杆倾倒，船桨断折。傍晚天色昏暗，猛虎吼叫猿猴哀啼。（这时候）登上这座楼来，就会有离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批判指责，抬眼望去，觉得尽是萧条的景色，一定会感伤到极点而产生悲伤的情绪。  至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上和小洲上的花草，草木繁茂，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊？这时登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣